“Todo entorpecente é haram (proibido).”
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Hadeeth text
“Abu Burdah narra de seu pai, Abu Mūsā al-Ash‘arī رضي الله عنه:” “Que o Profeta ﷺ o enviou ao Iémen, e ele lhe perguntou sobre certas bebidas que lá se preparavam. O Profeta ﷺ disse: ‘E quais são elas?’ Ele respondeu: ‘Al-Bit‘ e al-Mizr.’
Foi dito a Abu Burdah: ‘O que é al-Bit‘?’ Ele respondeu: ‘É bebida fermentada do mel.’
‘E al-Mizr é bebida fermentada da cevada.’
Então o Profeta ﷺ disse: ‘Todo entorpecente é haram.’
— Relatado por al-Bukhārī. E em Muslim, a versão é:
‘O Mensageiro de Allah me enviou junto com Mu‘ādh ao Iémen, e eu disse: “Ó Mensageiro de Allah, em nossa terra há uma bebida chamada Mizr, feita de cevada, e outra chamada Bit‘, feita de mel.” Ele disse: “Todo entorpecente é haram.”’ E em outra versão de Muslim:
‘Ele disse: “Tudo o que embriaga e afasta da oração é haram.”’ E em outra versão dele:
‘E o Mensageiro de Allah havia sido agraciado com a eloquência concisa, então disse: “Proíbo todo entorpecente que afasta da oração.”’”
Explanation
“Todo entorpecente é haram.”
Benefits
O hadith é um princípio que estabelece a proibição de todos os tipos de entorpecentes, como o vinho e o haxixe, entre outros.
Mostra a importância de o muçulmano perguntar sobre aquilo de que necessita.
A proibição do vinho começou na hora da oração, quando alguns dos emigrados oraram e confundiram a sua recitação; então foi revelado o versículo: {Ó vós que credes! Não vos aproximeis da oração enquanto estiverdes embriagados, até que saibais o que dizeis} [An-Nisā’: 43]. E o arauto do Mensageiro de Allah ﷺ costumava anunciar: “Que ninguém se aproxime da oração estando embriagado.” Depois, Allah proibiu-o de forma absoluta, com a Sua palavra: {Ó vós que credes! O vinho, o jogo de azar, os ídolos e as flechas da sorte são uma abominação da obra de Satanás; evitai-os, para que sejais bem-sucedidos. Satanás quer apenas incutir inimizade e ódio entre vós, por meio do vinho e do jogo de azar, e afastar-vos da lembrança de Allah e da oração. Não desistireis, então?} [Al-Mā’idah: 90–91].
Allah, Exaltado seja, proibiu o vinho por causa dos grandes danos e corrupções que contém.
O critério para a proibição é a presença da característica da embriaguez: se o nabeedh se tornar inebriante, é proibido; se não se tornar inebriante, é permitido.
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