“Não devo indicar-vos algo melhor do que o que pediram? Quando se deitarem, digam 33 vezes 'SubhanAllah' (Glorificado seja Allah), 33 vezes 'Al-hamdulillah' (Todo o Louvor pertence a Allah) e 34 vezes 'Allahu Akbar' (Allah é o Maior). Isso será melhor para vós do que um servo”
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Hadeeth text
Aly (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou: Fátimah, que Allah esteja satisfeito com ela, foi ao Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) queixando-se do que sofria em suas mãos por causa da mó (um utensílio usado para moer grãos). Ela tinha ouvido que havia chegado escravos ao Profeta, mas não o encontrou em casa. Então, mencionou isso para Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela). Quando o Profeta voltou, Aisha contou-lhe sobre o ocorrido. Ele foi até eles quando já haviam se deitado para descansar, e eles tentaram se levantar, mas ele disse: “Permaneçam onde estão.” Ele se sentou entre Fátima e seu esposo, Ali, até que sentisse o frio dos pés do Profeta no seu abdômen. Então, ele disse: “Não devo indicar-vos algo melhor do que o que pediram? Quando se deitarem, digam 33 vezes 'SubhanAllah' (Glorificado seja Allah), 33 vezes 'Al-hamdulillah' (Todo o Louvor pertence a Allah) e 34 vezes 'Allahu Akbar' (Allah é o Maior). Isso será melhor para vós do que um servo”.
Explanation
Benefits
Este zhikr (recordação de Allah) deve ser dito somente ao dormir à noite. No relato de Musslim, narrado por Mu'adh de Shu'bah, é mencionado: “Quando se deitarem à noite.”
Se o muçulmano se esquecer de dizer este zhikr no início da noite, e lembrar-se no final dela, não há problema em dizê-lo. Isso se baseia no relato de Aly (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse ter se esquecido de dizê-lo na noite de Siffin no início da noite, mas lembrou-se e o disse antes do amanhecer.
Al-Muhallab disse: Este Hadith ensina que a pessoa deve incentivar sua família a buscar o bem da vida eterna (aqui referindo-se ao zhikr) em vez das necessidades mundanas, desde que tenham a capacidade para isso.
Ibn Hajar Al-Assqalani disse: Aquele que persiste na prática do zhikr não será prejudicado pela quantidade de trabalho, nem sentirá dificuldade, mesmo que se canse.
Al-Ayni comentou: A superioridade do zhikr pode ser entendida de duas maneiras: ou porque ele está relacionado com a vida eterna, enquanto o servo está relacionado com o mundo material, e a vida eterna é melhor e mais duradoura; ou porque este zhikr fortalece a pessoa de tal forma que ela será capaz de realizar os serviços com mais força do que um servo seria capaz.
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