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As pessoas serão reunidas no Dia da Ressurreição descalças, nuas e incircuncisas
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01
Hadeeth text
A Mãe dos Crentes, Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) relatou que ouviu o Mensageiro de Allah ﷺ dizer: "As pessoas serão reunidas no Dia da Ressurreição descalças, nuas e incircuncisas."
Então Aisha perguntou:
"Ó Mensageiro de Allah, homens e mulheres juntos, olhando uns para os outros?"
O Profeta ﷺ respondeu:
"Ó Aisha, a situação será muito mais grave para que alguém preste atenção ao outro."
02
Explanation
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) descreveu alguns dos acontecimentos do Dia do Juízo. Ele explicou que, após serem ressuscitados de suas sepulturas para o acerto de contas, as pessoas estarão descalças, sem calçados; nuas, sem roupas ou qualquer cobertura; e incircuncisas, assim como no dia em que nasceram de suas mães.
Quando Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela), a Mãe dos Crentes, ouviu isso, ficou surpresa e perguntou: "Ó Mensageiro de Allah, homens e mulheres juntos, olhando uns para os outros?" Então, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) esclareceu que a grandeza dos eventos e as terríveis aflições do Dia do Juízo serão tão intensas que as pessoas estarão completamente absorvidas por sua própria situação, sem tempo ou preocupação para olhar as partes íntimas umas das outras.
Quando Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela), a Mãe dos Crentes, ouviu isso, ficou surpresa e perguntou: "Ó Mensageiro de Allah, homens e mulheres juntos, olhando uns para os outros?" Então, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) esclareceu que a grandeza dos eventos e as terríveis aflições do Dia do Juízo serão tão intensas que as pessoas estarão completamente absorvidas por sua própria situação, sem tempo ou preocupação para olhar as partes íntimas umas das outras.
03
Benefits
Os horrores do Dia do Juízo: Nesse dia, nada distrairá o ser humano de sua prestação de contas e de suas próprias ações.
A causa do pecado é a negligência: O ser humano só cai no pecado quando se esquece da grandiosidade de Allah e do castigo que pode enfrentar. Se estivesse sempre consciente disso, jamais se afastaria da lembrança, gratidão e adoração a Ele. No Dia do Juízo, todos estarão tão ocupados consigo mesmos que ninguém prestará atenção ao outro.
"A grande modéstia das mulheres na época do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele). Aqui, Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) pergunta com timidez quando ouve que as criaturas serão reunidas nuas, homens e mulheres."
"Disse Al-Sindi: Cada pessoa estará ocupada com seus próprios assuntos e não saberá da situação de seu irmão. Como Allah disse: 'Cada um deles, naquele dia, terá um assunto que o ocupará' (Al-‘Abasa: 37). Portanto, ninguém se preocupará com a privacidade de outro."
O significado da circuncisão (khitān): Para os homens: remover o prepúcio, a pele que cobre a glande do pênis. Para as mulheres: remover uma pequena pele acima da área de penetração, que se assemelha à crista de um galo.
A causa do pecado é a negligência: O ser humano só cai no pecado quando se esquece da grandiosidade de Allah e do castigo que pode enfrentar. Se estivesse sempre consciente disso, jamais se afastaria da lembrança, gratidão e adoração a Ele. No Dia do Juízo, todos estarão tão ocupados consigo mesmos que ninguém prestará atenção ao outro.
"A grande modéstia das mulheres na época do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele). Aqui, Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) pergunta com timidez quando ouve que as criaturas serão reunidas nuas, homens e mulheres."
"Disse Al-Sindi: Cada pessoa estará ocupada com seus próprios assuntos e não saberá da situação de seu irmão. Como Allah disse: 'Cada um deles, naquele dia, terá um assunto que o ocupará' (Al-‘Abasa: 37). Portanto, ninguém se preocupará com a privacidade de outro."
O significado da circuncisão (khitān): Para os homens: remover o prepúcio, a pele que cobre a glande do pênis. Para as mulheres: remover uma pequena pele acima da área de penetração, que se assemelha à crista de um galo.
Attribution
[Bukhari e Musslim]
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