Se fosse claro para mim daquilo que finalmente vos ordenei, abandonaria de levar o hadii; se não fossem os animais para sacrifício que eu trago (hadii), sairia do estado de ihram

Jábir ibn Abdullah - Que Allah esteja sati9sfeito com ele - caracteriza o Hajj do profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - e seus companheiros, eles fizeram a intenção e nenhum deles guiava os animais de sacrifício excepto o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - e Tal'hah ibn Ubaidullah - Que Allah esteja satisfeito com ele -. E o Aly ibn Abu Talib estava no Iêmen, ele voltou, e pelo seu conhecimento intencionou o ihram (para Hajj) e relacionou o local da intenção de ihram com o do profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele -. Quando eles chegaram a Meca, o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - ordenou-lhes que revogassem a intenção de Hajj para realizarem Umrah, e que o tawaf e o saii (percorrida entre colinas de Safá e Marwá) deles seria de Umrah, em seguida cortam o cabelo e livram-se completamente do ihram. Isso é de direito para aquele que não carregou o haddi (animal para sacrifício). Quanto aquele que levava o haddi - dentre eles o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - permaneceram - depois do tawaf e saii deles - no estado de ihram. Aqueles que foram ordenados a revogar o Hajj deles - admirados e exaltads - disseram: Como vamos nos livrar do ihram e vamos manter relações íntimas com nossas esposas, em seguida vamos à Miná, enquanto intencionamos o Hajj, enquanto somos novos nisso? O profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - explanou suas palavras e engrandeceu-as nas suas almas, e tranquilizou seus corações daquilo que é de direito, disse: Se fosse claro para mim daquilo que finalmente vos ordenei, abandonaria de levar o hadii que me impediu a me livrar do ihram (tahalul); se não fossem o hadii (animais para sacrificio) me livraria do estado de ihram convosco. Suas almas ficaram satisfeitas e sossegou seus corações. Aisha - Que Allah esteja satisfeito com ele - menstruou próximo da entrada deles a Meca; então tornou seu Hajj Qiran; porque a menstruação impediu que ela fizesse tawaf na kaaba, ela cumpriu todos os rituais menos o tawaf e saii. Quando ela ja estava purificada e fez o tawaf de Hajj na kaaba, apareceu alguma (dúvida) na sua mente, pois a maioria dos companheiros do profeta - dentre eles as esposas do profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - cumpriram as acções de Umrah particularmente e as acções de Hajj. E ela introduziu seu Hajj no Umarah. Portanto, ela disse: Ó mensageiro de Allah! Vocês voltam (para Medina) após ter feito o Hajj e Umarah e eu volto após o Hajj? Ele (profeta) melhorou a mente dela e ordenou o irmão dela Abdurahman que saísse com ela para Taniim, então fez a Umrah após o Hajj.