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A talbiyah do Mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - são as palavras: "labbaika allahuma labbaika, labbaika lásharika
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01
Hadeeth text
Abdullah bin Umar, que ALLAH esteja satisfeito com ambos, narrou: A talbiyah do Mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - são as palavras: "labbaika allahuma labbaika, labbaika lásharika laka labbaika, inna al-hamda wan ni'mata laka wa al-mulk lá sharika laka" (Aqui estou ó Allah, atendi ao Teu chamado; aqui estou, não tens sócio, ó Allah, aqui estou; certamente todo o louvor, toda a graça, a Ti pertencem, e também o reino; não tens sócio) >>. Ele disse: Abdullah ibn Umar acrescentava nela: << labbaika labbaika wa sa'daika, wal-khair biyadika, wa arraghbá'u ilaika wal amal.
02
Explanation
A talbiyah (declaração de intenção) do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ao iniciar os rituais do Hajj (peregrinação) ou da Umrah (peregrinação menor) era dizer: "(Labbayka Allahumma Labbayk) – Aqui estou, ó Allah, respondendo ao Teu chamado, uma resposta constante, ao responder ao que nos convidaste, seja na sinceridade, na unicidade ou no Hajj. (Labbayka la sharika laka labbayk) – Aqui estou, sem parceiro algum Contigo; só Tu és digno de adoração, sem parceiro em Tua soberania, divindade, Nomes e Atributos. (Inna al-hamda) – Certamente, o louvor e a gratidão (wa an-ni'mata) e as bênçãos (laka) pertencem a Ti em todas as circunstâncias, (wa al-mulk) – e o domínio também é Teu, (la sharika lak) – sem parceiro algum Contigo; tudo isso é Teu exclusivamente. Ibn Umar رضي الله عنه costumava acrescentar: (Labbayka labbayka wa sa'dayk) – Aqui estou, respondendo com felicidade constante; (wa al-khayru biyadayk) – todo o bem está em Tuas Mãos, de Tua generosidade; (labbayka wa ar-raghba'u ilayk) – aqui estou, e o desejo e o pedido são dirigidos àquele que detém todo o bem; (wal-'amalu) – e a ação é para Ti, pois Tu és digno de adoração."
03
Benefits
A legalidade da talbiyah (declaração de intenção) no Hajj e na Umrah, e a sua importância nessas práticas, pois ela é o símbolo específico dessas peregrinações, assim como o takbir (exaltação de Allah) é o símbolo da oração.
Ibn al-Munir comentou: "Na prática da talbiyah, há uma indicação da honra concedida por Allah aos Seus servos, pois o fato de eles se dirigirem à Casa d'Ele ocorre por convite direto de Allah, o Altíssimo."
É preferível seguir a talbiyah do Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, mas não há problema em adicionar a ela, pois o Profeta permitiu essa adição. Ibn Hajar afirmou: "Este é o ponto de vista mais justo, portanto, a pessoa deve manter o que é atribuído diretamente ao Profeta, e, se escolher dizer algo relatado por outro companheiro ou improvisado por si próprio, deve fazê-lo separadamente para que não se misture com as palavras atribuídas ao Profeta. Isso é semelhante à súplica na última parte da oração, onde ele disse: 'Então, escolha o que quiser em termos de pedidos e louvores,' ou seja, após completar o que é atribuído diretamente ao Profeta."
É recomendável elevar a voz na talbiyah para os homens, enquanto as mulheres devem falar em tom baixo para evitar qualquer risco de tentação.
Ibn al-Munir comentou: "Na prática da talbiyah, há uma indicação da honra concedida por Allah aos Seus servos, pois o fato de eles se dirigirem à Casa d'Ele ocorre por convite direto de Allah, o Altíssimo."
É preferível seguir a talbiyah do Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, mas não há problema em adicionar a ela, pois o Profeta permitiu essa adição. Ibn Hajar afirmou: "Este é o ponto de vista mais justo, portanto, a pessoa deve manter o que é atribuído diretamente ao Profeta, e, se escolher dizer algo relatado por outro companheiro ou improvisado por si próprio, deve fazê-lo separadamente para que não se misture com as palavras atribuídas ao Profeta. Isso é semelhante à súplica na última parte da oração, onde ele disse: 'Então, escolha o que quiser em termos de pedidos e louvores,' ou seja, após completar o que é atribuído diretamente ao Profeta."
É recomendável elevar a voz na talbiyah para os homens, enquanto as mulheres devem falar em tom baixo para evitar qualquer risco de tentação.
Attribution
[Bukhari e Musslim]
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