HadeethEnc · 1.29.0
“Não faz parte da virtude jejuar durante a viagem.”
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01
Hadeeth text
Jābir ibn ʿAbdillāh (que Allah esteja satisfeito com ambos) relatou: Estávamos em uma viagem com o Mensageiro de Allah ﷺ. Ele viu uma aglomeração de pessoas e um homem que estava sendo protegido com uma sombra. Então o Profeta ﷺ perguntou:
“O que é isso?”
Disseram: “É um homem que está em jejum.”
O Profeta ﷺ disse:
“Não faz parte da virtude jejuar durante a viagem.”
E em outra versão narrada por Muslim:
“Aproveitem a concessão de Allah, que Ele concedeu a vocês.”
02
Explanation
O Mensageiro de Allah ﷺ estava em uma viagem. Ele viu um homem em volta do qual as pessoas se reuniram, e sobre quem haviam colocado sombra por causa do calor do sol e da intensa sede.
O Profeta ﷺ perguntou:
“O que aconteceu com ele?”
Eles disseram: “Ele está em jejum.”
Então o Profeta ﷺ disse:
“Não faz parte da virtude jejuar em viagem. Aproveitem a concessão de Allah, que Ele lhes concedeu.”
O Profeta ﷺ perguntou:
“O que aconteceu com ele?”
Eles disseram: “Ele está em jejum.”
Então o Profeta ﷺ disse:
“Não faz parte da virtude jejuar em viagem. Aproveitem a concessão de Allah, que Ele lhes concedeu.”
03
Benefits
A demonstração da facilidade da Sharia Islamica.
É permitido jejuar em viagem, assim como é permitido usufruir da concessão (rukhsah) de quebrar o jejum.
É desaconselhado jejuar em viagem quando isso causa dificuldade, a menos que chegue ao ponto de colocar a vida em risco — nesse caso, torna-se proibido.
An-Nawawī disse sobre a frase “Não é virtude jejuar em viagem”: o seu significado é “quando vos causa dificuldade e temeis dano”. O contexto do hadith exige essa interpretação.
O cuidado do Profeta ﷺ com seus companheiros, perguntando sobre suas condições e preocupando-se com seu bem-estar.
É permitido jejuar em viagem, assim como é permitido usufruir da concessão (rukhsah) de quebrar o jejum.
É desaconselhado jejuar em viagem quando isso causa dificuldade, a menos que chegue ao ponto de colocar a vida em risco — nesse caso, torna-se proibido.
An-Nawawī disse sobre a frase “Não é virtude jejuar em viagem”: o seu significado é “quando vos causa dificuldade e temeis dano”. O contexto do hadith exige essa interpretação.
O cuidado do Profeta ﷺ com seus companheiros, perguntando sobre suas condições e preocupando-se com seu bem-estar.
Attribution
[Bukhari e Musslim]
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