الله تعالی او رسول یې د شرابو، مردارې، خنزیر او بُتانو خرڅول حرام کړي دي

نووي فرمایلي: پدې مسلمانانو اجماع کړې ده چې مرداره، شراب او خنزیر، هر یو له دې څیزونو څخه حرام دي.
قاضي ویلي: لدې حدیث څخه معلومیږي چې د کوم حیوان غوښه نه خوړل کیږي او ګټه ترې نه اخېستل کیږي، نو خرڅول یې هم روا نه دي او نه یې د قیمت خوړل روا دي، لکه څرنګه چې د یادو شوو وازګو په اړه په حدیث کې یادونه شوې ده.
ابن حجر فرمایلي: د دې مفهوم په څرګند ډول د هغه د تفسیر قوت څرګندوي چې د "حرام" څخه مراد پلورل دي، نه کارول.
هره هغه حیله (چل) چې د حرام د حلالو لامل ګرځي هغه باطله ده.
نووي وایي: علماوو فرمایلي: په عامه توګه د مړو څارويو د خرڅولو د حرمت په اړه دا هم دي چې د کافر د جسد خرڅول حرام دي، کله چې هغه موږ ووژنو او کافرو یې د اخېستلو غوښتنه وکړي او يا يې هم د هغه په ​​بدل کې تاوان ورکاوه، په حدیث کې راغلي دي چې: نوفل بن عبدالله المخزومي د خندق په ورځ د مسلمانانو له خوا ووژل شو، نو کفارو یې د جسد په مقابل کې لس زره درهمه پېغمبر صلی الله علیه وسلم ته وړاندیز وکړ، نو هغه قبول نه کړل او جسد یې هغوی ته وسپاره.