HadeethEnc · 1.30.0
هيچ معبود برحقی جز الله بردبار وجود ندارد؛ هيچ معبود راستينی جز الله، پروردگار عرش بزرگ وجود ندارد؛ هيچ معبود برحقی جز الله، پروردگار آسمان ها و زمين و پروردگار عرش گران قدر وجود ندارد
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
از ابن عباس رضی الله عنهما روایت است: «هيچ معبود برحقی جز الله بردبار وجود ندارد؛ هيچ معبود راستينی جز الله، پروردگار عرش بزرگ وجود ندارد؛ هيچ معبود برحقی جز الله، پروردگار آسمان ها و زمين و پروردگار عرش گران قدر وجود ندارد».
02
Explanation
پیامبر صلی الله علیه وسلم هنگام شدت پریشانی و غم می فرمودند: «لا إله إلا الله»، نیست معبود بر حق جز الله، «العظيم» در ذات و صفات و افعالش بزرگ و جلیل القدر است، «الحليم» بردباریست که در عذاب گنهکار عجله نمی کند، بلکه آن را به تأخیر می اندازد، و ممکن است او را عفو کند با وجود قدرت بر آن، او ذات منزه بر هر چیز وتوانا است. «لا إله إلا الله رب العرش العظيم» آفریدگار عرش بزرگ، «لا إله إلا الله رب السموات والأرض» و آفریدگار آسمانها و زمین، و آفریدگار هر چه در آنهاست و صاحب و اصلاح کننده آن است، و هر طوری که بخواهد در آن تصرف می کند، «رب العرش الكريم» و آفریدگار عرش گران قدر است.
03
Benefits
وجوب تضرع و رجوع به درگاه الله متعال هنگام وقوع مصیبت ها و پریشانی ها.
استحباب خواندن این دعاء هنگام پریشانی.
عرش الرحمن که او جل جلاله بر آن استوا نموده، بالاترین و بزرگ ترین و عظیم ترین آفریده هاست، و پیامبر صلی الله علیه وسلم آن را بزرگ و گران قدر توصیف کرده است.
تنها از آسمانها و زمین نام برد؛ زیرا آنها بزرگترین آفریده ها برای تماشا هستند.
الطیبی می گوید: آغاز این حمد و ستایش به ذکر پروردگار شده تا این که متناسب با برداشتن پریشانی باشد؛ زيرا این کار لازمه تربيت است، و در آن تهلیل است که شامل توحید و تنزیهات جلالی می باشد، و عظمتى كه دلالت بر قدرت كامل دارد، و بردبارى كه دلالت بر علم می کند، زيرا از جاهل بردبارى و سخاوت متصور نیست، در حالی که این دو اوصاف اکرامیت می باشد.
استحباب خواندن این دعاء هنگام پریشانی.
عرش الرحمن که او جل جلاله بر آن استوا نموده، بالاترین و بزرگ ترین و عظیم ترین آفریده هاست، و پیامبر صلی الله علیه وسلم آن را بزرگ و گران قدر توصیف کرده است.
تنها از آسمانها و زمین نام برد؛ زیرا آنها بزرگترین آفریده ها برای تماشا هستند.
الطیبی می گوید: آغاز این حمد و ستایش به ذکر پروردگار شده تا این که متناسب با برداشتن پریشانی باشد؛ زيرا این کار لازمه تربيت است، و در آن تهلیل است که شامل توحید و تنزیهات جلالی می باشد، و عظمتى كه دلالت بر قدرت كامل دارد، و بردبارى كه دلالت بر علم می کند، زيرا از جاهل بردبارى و سخاوت متصور نیست، در حالی که این دو اوصاف اکرامیت می باشد.
Attribution
[متفق علیه]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares

