HadeethEnc · 1.30.0
إِن شئْتِ صَبَرْتِ ولكِ الْجنَّةُ، وإِنْ شِئْتِ دعَوْتُ اللَّه تَعالَى أَنْ يُعافِيَكِ
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
از ابن عباس رضی الله عنهما روایت است: که به عطاء بن ابی رباح گفت: آيا زنی از اهل بهشت را به تو نشان ندهم؟ گفتم: بله. گفت: اين زن سياه كه نزد پيامبر صلى الله عليه وسلم آمد و گفت: من سر درد دارم؛ وقتی بی هوش می شوم، برهنه می گردم، از الله بخواه تا مرا شفا دهد، پيامبر صلى الله عليه وسلم فرمود: «إِن شئْتِ صَبَرْتِ ولكِ الْجنَّةُ، وإِنْ شِئْتِ دعَوْتُ اللَّه تَعالَى أَنْ يُعافِيَكِ» «اگر می خواهی صبر كن و در عوض، بهشت از آنِ تو خواهد بود. و اگر می خواهی برايت دعا می کنم تا الله تو را شفا دهد». وی گفت: صبر می كنم. ولی برهنه می شوم، از الله بخواه تا بدنم نمايان نشود، و پيامبر صلى الله عليه وسلم برايش در این مورد دعا كرد.
02
Explanation
ابن عباس رضی الله عنهما به عطاء بن ابی رباح می گوید: «آيا زنی از اهل بهشت را به تو نشان ندهم؟ عطا گفت: بله، ابن عباس رضی الله عنهما گفت: اين زن سیاه حبشی كه نزد پیامبر الله صلی الله علیه وسلم آمد و گفت: من صرع دارم؛ وقتی بی هوش می شوم، برهنه می گردم و چیزی از بدنم نمایان می شود در حالی که من نمی دانم، از الله بخواه تا مرا شفا دهد، فرمود: اگر می خواهی صبر كن و در عوض، بهشت از آنِ تو خواهد بود، و اگر می خواهی برايت دعا می کنم تا الله تو را شفا دهد»، گفت: پس صبر می کنم؛ سپس گفت: پس از الله بخواه که هنگام بیهوشی برهنه نشوم؛ و به این ترتیب رسول الله صلی الله علیه وسلم برایش دعا می کند.
03
Benefits
صبر در برابر سختی های دنیا به بهشت می انجامد.
نووی گفت: در این حدیث دلیل بر این است که در مقابل صرع کامل ترین ثواب داده می شود.
عفت و حیاء زنان صحابه، و حرص ورزی آنان به پوشش - رضی الله عنهن-، این زن بیش از همه چیز می ترسید که چیزی از بدنش نمایان نشود.
ابن حجر می گوید: رو آوردن به کار سخت بهتر از رو آوردن به رخصت است، برای کسی است که بداند توانایی دارد و در عملی نمودن کار سخت و دشوار ناتوان نمی شود.
ابن حجر می گوید: درمان همه بیماری ها با دعا و پناه بردن به الله مؤثرتر و مفیدتر از معالجه با دارو است، و تأثیر آن و واکنش بدن به آن بیشتر از تأثیر داروهای جسمی است، فقط از دو جهت مؤثر واقع می شود: یکی از جانب بیمار است که عبارت است از خلوص نیت، و دیگری از ناحیه شفادهنده است، که عبارت است از قوت رو آوردن و قوت قلب او به تقوا و توکل به الله می باشد، و الله اعلم.
ابن حجر می گوید: در این حدیث دلیل بر جواز ترک درمان است.
نووی گفت: در این حدیث دلیل بر این است که در مقابل صرع کامل ترین ثواب داده می شود.
عفت و حیاء زنان صحابه، و حرص ورزی آنان به پوشش - رضی الله عنهن-، این زن بیش از همه چیز می ترسید که چیزی از بدنش نمایان نشود.
ابن حجر می گوید: رو آوردن به کار سخت بهتر از رو آوردن به رخصت است، برای کسی است که بداند توانایی دارد و در عملی نمودن کار سخت و دشوار ناتوان نمی شود.
ابن حجر می گوید: درمان همه بیماری ها با دعا و پناه بردن به الله مؤثرتر و مفیدتر از معالجه با دارو است، و تأثیر آن و واکنش بدن به آن بیشتر از تأثیر داروهای جسمی است، فقط از دو جهت مؤثر واقع می شود: یکی از جانب بیمار است که عبارت است از خلوص نیت، و دیگری از ناحیه شفادهنده است، که عبارت است از قوت رو آوردن و قوت قلب او به تقوا و توکل به الله می باشد، و الله اعلم.
ابن حجر می گوید: در این حدیث دلیل بر جواز ترک درمان است.
Attribution
[متفق علیه]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares