افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم. افتتاح البرنامج الدعوي السبت القادم، ٩ / ٣ / ١٤٤٨هـ بعد صلاة الفجر مباشرة مسجد محمد بن إبراهيم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ د. هيثم بن محمد سرحان دورة اليوم الواحد، وختم كتاب كل سبت بإذن الله حياكم الله ونفع بكم.
#66385[صحيح]
HadeethEnc · 1.22.0

“ਸੋਨਾ ਸੋਨੇ ਨਾਲ, ਚਾਂਦੀ ਚਾਂਦੀ ਨਾਲ, ਗੇਹੂੰ ਗੇਹੂੰ ਨਾਲ, ਜੌ ਜੌ ਨਾਲ, ਖਜੂਰ ਖਜੂਰ ਨਾਲ, ਨਮਕ ਨਮਕ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ-ਬਰਾਬਰ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਤੋਲ ਨਾਲ, ਹੱਥੋਂ ਹੱਥ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿਸਮਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਿਵੇਂ ਚਾਹੋ ਖਰੀਦੋ-ਫਰੋਖ਼ਤ ਕਰੋ, ਬਸ ਹੱਥੋਂ ਹੱਥ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।”

Available translations

Choose an available translation of this Hadeeth

01

Hadeeth text

ਉਬਾਦਾ ਬਿਨ ਸਾਮਿਤ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਰਸੂਲ ﷺ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: “ਸੋਨਾ ਸੋਨੇ ਨਾਲ, ਚਾਂਦੀ ਚਾਂਦੀ ਨਾਲ, ਗੇਹੂੰ ਗੇਹੂੰ ਨਾਲ, ਜੌ ਜੌ ਨਾਲ, ਖਜੂਰ ਖਜੂਰ ਨਾਲ, ਨਮਕ ਨਮਕ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ-ਬਰਾਬਰ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਤੋਲ ਨਾਲ, ਹੱਥੋਂ ਹੱਥ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿਸਮਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਿਵੇਂ ਚਾਹੋ ਖਰੀਦੋ-ਫਰੋਖ਼ਤ ਕਰੋ, ਬਸ ਹੱਥੋਂ ਹੱਥ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।”
02

Explanation

ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਨੇ ਛੇ ਰਿਬਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਖਰੀਦੋ-ਫਰੋਖ਼ਤ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਵਾਜ਼ਿਹ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਨ: ਸੋਨਾ, ਚਾਂਦੀ, ਗੇਹੂੰ, ਜੌ, ਖਜੂਰ ਅਤੇ ਨਮਕ। ਜੇ ਇਹ ਇਕੋ ਹੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੋਣ, ਜਿਵੇਂ ਸੋਨਾ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਚਾਂਦੀ ਨਾਲ ਵੇਚਣਾ... ਤਾਂ ਦੋ ਸ਼ਰਤਾਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ: ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਰਤ: ਜੇ ਵਜ਼ਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੋਵੇ ਜਿਵੇਂ ਸੋਨਾ ਤੇ ਚਾਂਦੀ, ਤਾਂ ਵਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰੀ ਹੋਵੇ; ਅਤੇ ਜੇ ਪੈਮਾਣੇ ਨਾਲ ਤੌਲੀ ਜਾਂਦੀ ਚੀਜ਼ ਹੋਵੇ ਜਿਵੇਂ ਗੇਹੂੰ, ਜੌ, ਖਜੂਰ ਅਤੇ ਨਮਕ, ਤਾਂ ਪੈਮਾਣੇ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰੀ ਹੋਵੇ। ਦੂਜੀ ਸ਼ਰਤ: ਵਿਕਰੇਤਾ ਕੀਮਤ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲਏ ਅਤੇ ਖਰੀਦਾਰ ਸਮਾਨ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲਏ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਖਰੀਦ-ਫਰੋਖ਼ਤ ਦੀ ਮਜਲਿਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੋਵੇ। ਅਗਰ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੋਣ, ਜਿਵੇਂ ਸੋਨਾ ਚਾਂਦੀ ਨਾਲ ਵੇਚਣਾ ਜਾਂ ਖਜੂਰ ਗੇਹੂੰ ਨਾਲ ਵੇਚਣਾ, ਤਾਂ ਖਰੀਦੋ-ਫਰੋਖ਼ਤ ਇਕ ਹੀ ਸ਼ਰਤ ਨਾਲ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ: ਕਿ ਵਿਕਰੇਤਾ ਕੀਮਤ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲਏ ਅਤੇ ਖਰੀਦਾਰ ਸਮਾਨ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲਏ, ਉਹ ਵੀ ਖਰੀਦ-ਫਰੋਖ਼ਤ ਦੀ ਮਜਲਿਸ ਵਿੱਚ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਖਰੀਦੋ-ਫਰੋਖ਼ਤ ਬਾਤਲ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਰੇਤਾ ਤੇ ਖਰੀਦਾਰ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਰਾਮ ਰਿਬਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
03

Benefits

ਰਿਬਵੀ ਅਮਵਾਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦੋ-ਫਰੋਖ਼ਤ ਦਾ ਬਿਆਨ:
ਰਿਬਾ ਵਾਲੀ ਖਰੀਦੋ-ਫਰੋਖ਼ਤ ਤੋਂ ਮਨਾਹੀ:
ਕਾਗਜ਼ੀ ਨੋਟਾਂ (ਨਕਦ ਪੈਸੇ) ਦੀ ਰਿਬਾ ਵਿੱਚ ਹਾਲਤ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਵਰਗੀ ਹੀ ਹੈ।
ਛੇ ਰਿਬਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦੋ-ਫਰੋਖ਼ਤ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ: 1. **ਇਕੋ ਕਿਸਮ ਦਾ ਰਿਬਵੀ ਨਾਲ ਖਰੀਦੋ-ਫਰੋਖ਼ਤ** (ਜਿਵੇਂ ਸੋਨਾ ਸੋਨੇ ਨਾਲ, ਖਜੂਰ ਖਜੂਰ ਨਾਲ): * ਦੋ ਸ਼ਰਤਾਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ: * ਵਜ਼ਨ ਜਾਂ ਪੈਮਾਣੇ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰੀ। * ਖਰੀਦ-ਫਰੋਖ਼ਤ ਦੀ ਮਜਲਿਸ ਵਿੱਚ ਹੱਥੋਂ ਹੱਥ ਕਬਜ਼ਾ। 2. **ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਰਿਬਵੀ ਨਾਲ ਖਰੀਦੋ-ਫਰੋਖ਼ਤ ਪਰ ਇਕੋ ਹਾਲਤ ਨਾਲ** (ਜਿਵੇਂ ਸੋਨਾ ਚਾਂਦੀ ਨਾਲ, ਗੇਹੂੰ ਜੌ ਨਾਲ): * ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ: * ਹੱਥੋਂ ਹੱਥ ਕਬਜ਼ਾ। * ਵਜ਼ਨ ਜਾਂ ਪੈਮਾਣੇ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। 3. **ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਰਿਬਵੀ ਨਾਲ ਖਰੀਦੋ-ਫਰੋਖ਼ਤ ਅਤੇ ਵੱਖਰੀ ਹਾਲਤ ਨਾਲ** (ਜਿਵੇਂ ਸੋਨਾ ਖਜੂਰ ਨਾਲ ਵੇਚਣਾ): * ਨਾ ਹੱਥੋਂ ਹੱਥ ਕਬਜ਼ਾ ਲਾਜ਼ਮੀ। * ਨਾ ਵਜ਼ਨ ਜਾਂ ਪੈਮਾਣੇ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰੀ ਲਾਜ਼ਮੀ।
ਗੈਰ-ਰਿਬਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦੋ-ਫਰੋਖ਼ਤ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਰਿਬਵੀ ਹੋਵੇ ਤੇ ਦੂਜੀ ਗੈਰ-ਰਿਬਵੀ, ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ ਹੱਥੋਂ ਹੱਥ ਕਬਜ਼ਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਬਰਾਬਰੀ; ਜਿਵੇਂ ਸੋਨਾ ਨਾਲ ਜਾਇਦਾਦ ਵੇਚਣਾ।

Attribution

[رواه مسلم]

Categories

Share

Share hadeeth

Sharing options · 0 Total shares

Share

← Back to encyclopedia
Shopping Basket

Loading...