ਅੱਲ੍ਹਾ ਤਆਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ

ਇਹ ਹਦੀਸ ਉਹਨਾਂ ਹਦੀਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ ਜੋ ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਤਆਲਾ ਤੋਂ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਹਦੀਸ ਕੁਦਸੀ ਜਾਂ ਇਲਾਹੀ ਹਦੀਸ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਲਫ਼ਜ਼ ਅਤੇ ਮਤਲਬ ਦੋਵੇਂ ਅੱਲਾਹ ਵੱਲੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵਿੱਚ ਕੁਰਆਨ ਵਾਲੀਆਂ ਖਾਸੀਅਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ — ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਿਲਾਵਤ ਨਾਲ ਇਬਾਦਤ ਹੋਣਾ, ਬਿਨਾ ਪਾਕੀ ਦੇ ਨਾ ਛੂਹਣਾ, ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣਾ, ਅਤੇ ਅਜਾਬ (ਇਲਾਹੀ ਮੋਜਜ਼ਾ) ਹੋਣਾ ਆਦਿ।
ਅਲ-ਸੰਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ**ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ**, ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਸਾਰੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ; ਇਸ ਦਾ ਮਕਸਦ **ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ** ਹੈ।
ਇਬਨ ਅਲ-ਜੌਜ਼ੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: **ਆਜ਼ਾਦ ਵਿਅਕਤੀ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹੈ; ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜ਼ੁਲਮ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਉਸ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਕਰੇਗਾ।**
ਅਲ-ਖਤਾਬੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਆਜ਼ਾਦ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਜ਼ੁਲਮ **ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ**: 1. ਉਸਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣਾ ਜਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ। 2. ਉਸਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਨਾਲ ਵਰਤਣਾ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਤਰੀਕਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੰਭੀਰ ਹੈ। ਮੈਂ ਕਿਹਾ: ਇਸ ਹਾਦੀਥ ਦੀ ਗੱਲ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੰਭੀਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਛੁਪਾਉਣ ਜਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ **ਉਸਦੀ ਕੀਮਤ ਖਾ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਵੇਚਣਾ** ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਉੱਤੇ ਧਮਕੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹੈ।