ਜੋ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਰੋਜ਼ੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰੋਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ। ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾ ਹੈ।ਮੈਂ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ

**ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਰੋਜ਼ੇ ਰੱਖਣ ਦਾ ਸਵਾਬ ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਦੇ ਰੋਜ਼ਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਨੇਕੀ ਦਾ ਸਵਾਬ ਦਸ ਗੁਣਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਤੀਹ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਗਰ ਕੋਈ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਤਿੰਨ ਰੋਜ਼ੇ ਰੱਖੇ ਤਾਂ ਇਹ ਇਉਂ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਪੂਰਾ ਸਾਲ ਰੋਜ਼ੇ ਰੱਖੇ ਹੋਣ।**
**ਅੱਲਾਹ ਵੱਲ ਸੱਦੇ ਦੇਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਨੇਕ ਅਮਲ ਦੀ ਤਰਗੀਬ ਦਿੰਨੀ ਜਾਏ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਵਾਬ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਡੱਟੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਇਨਾਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਇਆ ਜਾਵੇ।**
**ਇਮਾਮ ਖ਼ਤਾਬੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹਜ਼ਰਤ ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਅਮਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਇਹ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਰੋਜ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਹੀ ਇਬਾਦਤ ਦਾ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਬਲਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇਬਾਦਤਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬੰਦਗੀ ਦਾ ਪਾਬੰਦ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਸਿਰਫ਼ ਰੋਜ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਲਗਾ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਹੋਰ ਅਮਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੋਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਡ਼ਤਾ ਇਖਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਹੋਰ ਨੇਕ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਵੀ ਕੁਝ ਤਾਕਤ ਬਚੀ ਰਹੇ। ਇਸ ਵੱਲ ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਦੇ ਇਸ ਕਹੇ ਗਏ ਫਰਮਾਨ ਤੋਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ: "ਹਜ਼ਰਤ ਦਾਊਦ ਅਲੈਹਿੱਸਲਾਮ ਜਦੋਂ ਵੈਰੀ ਨਾਲ ਆਮਨਾ-ਸਾਮਨਾ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਕਦੇ ਪਿੱਠ ਨਹੀਂ ਫੇਰਦੇ ਸਨ", ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਿਹਾਦ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰਖਦੇ ਸਨ।**
**ਇਬਾਦਤ ਵਿੱਚ ਹਦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਘੁੱਸਣ ਅਤੇ ਬਣਾਵਟੀ ਸਖ਼ਤੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨਾਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਸੁੰਨਤ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਹੈ।**
**ਅਕਸਰ ਬੜੇ ਅਲਿਮਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਰੋਜ਼ੇ ਰੱਖਣਾ ਨਾਪਸੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੁਨਾਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਖ਼ਤੀ ਕਰੇ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰੇ ਕਿ ਨਬੀ ﷺ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝ ਬੈਠੇ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।**