Wat Ik u heb verboden: vermijdt het. En wat Ik u heb bevolen: verricht daarvan zoveel als u vermogen reikt

Deze hadieth vormt een grondbeginsel in de uiteenzetting van de verplichting om het gebodene na te komen en het verbodene te vermijden.
Het verbod kent geen concessies voor het overtreden ervan, terwijl het gebod gebonden is aan het vermogen dit uit te voeren; immers, het nalaten ligt binnen iemands vermogen, terwijl het handelen een bekwaamheid vereist om het geboden werk daadwerkelijk te verrichten.
Het verbod om veel te vragen. Geleerden hebben vragen onderverdeeld in twee categorieën: ten eerste, vragen die gericht zijn op leren wat nodig is op het gebied van religieuze zaken, en deze zijn verplicht. Dit soort vragen werd gesteld door metgezellen van de profeet. Ten tweede, vragen die voortkomen uit koppigheid en overdreven strengheid, en dit is wat verboden is.
Waarschuwing van deze gemeenschap tegen het tegenspreken van hun profeet, zoals is gebeurd met de gemeenschappen vóór hen.
Het verbod strekt zich uit tot zowel het kleine als het grote, aangezien men het slechts kan vermijden door afstand te doen van beide. Zo is ons rente verboden en dit verbod omvat zowel een geringe als een grote hoeveelheid.
Het nalaten van de middelen die tot het verbodene leiden, aangezien dit deel uitmaakt van het begrip ‘vermijding’.
Het behoort een mens niet te sieren, wanneer hij een bevel van de Boodschapper (vrede zij met hem) hoort, te vragen of het verplicht of aanbevolen is; integendeel, hij dient onverwijld tot handelen over te gaan, naar zijn vermogen, zoals Hij zei: "verricht daarvan zoveel als u vermogen reikt."
Overdadige vragen leiden tot verderf, vooral wanneer zij betrekking hebben op zaken die ons begrip te boven gaan, zoals de verborgen werkelijkheden en de gebeurtenissen van de Dag des Oordeels. Vermijd het stellen van buitensporig veel vragen over zulke onderwerpen, opdat je niet te gronde gaat en jezelf niet verstrikt in een onnodige en schadelijke diepgang.