Wie van een berg valt en zichzelf daarmee om het leven brengt, zal in de vlammen van de hel vallen en daar voor eeuwig blijven

Het is verboden voor een mens om zichzelf te doden en dit behoort tot de grootste zonden waarvoor men een pijnlijke straf verdient.
Wat in de hadith wordt vermeld, is een voorbeeld van enkele manieren van levensbeëindiging. Hoe men ook om het leven komt, men zal bestraft worden op een wijze die overeenkomt met zijn daden. In Sahih al-Boekhari is te lezen dat de Profeet (vrede zij met hem), zei: 'Wie zichzelf wurgt, zal in de hel gewurgd worden en wie zichzelf doorsteekt, zal in de hel gestoken worden".
An-Nawawi zei: De woorden van de Profeet (vrede zij met hem) "Hij zal voor altijd in de vlammen van de hel zijn,' hebben verschillende interpretaties. Eén daarvan is dat dit geldt voor degene die dit doet terwijl hij het verbod kent en het als toegestaan beschouwt; hij is dan een ongelovige en deze straf is zijn lot. Een tweede interpretatie is dat met 'voor altijd' bedoeld wordt een lange tijd in de hel, niet noodzakelijkerwijs eeuwigdurend, zoals men zegt: 'Moge Allah de heerschappij van de koning eeuwig maken.' Een derde opvatting is dat dit de straf is, maar dat Allah, de Verhevene, in Zijn genade heeft aangekondigd dat niemand die als moslim sterft, voor altijd in de hel zal blijven.
Dit leert ons dat de straffen in het hiernamaals overeenkomen met de misdaden in deze wereld. Het is belangrijk te beseffen dat de misdaad tegen zichzelf gelijkstaat aan de misdaad tegen anderen wat betreft de zonden, omdat de ziel van een mens niet volledig van hem is, maar van Allah, de Verhevene, en men moet zich in zijn daden houden aan wat Hem is toegestaan.