een vers in jullie Boek dat jullie reciteren, dat, indien het aan ons, het joodse volk, was geopenbaard, wij die dag tot een feestdag zouden hebben gemaakt.’'

Dit geeft weer hoe Omar, moge Allah tevreden zijn met hem, zorg besteedde aan de plaats en het tijdstip waarop dit vers werd geopenbaard.
Het vers toont wat Allah, de Verhevene, deze Omma heeft geschonken, aangezien Hij haar religie heeft voltooid en Zijn zegeningen voor haar heeft geperfectioneerd, zodat er geen toevoeging aan de godsdienst nodig is. Alles wat na de voltooiing van de godsdienst plaatsvindt zonder bewijs van Allah, wordt beschouwd als een nieuw ingevoerd gebruik (bid‘a) dat leidt tot dwaling, zoals bevestigd door de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) die zei: '‘Wie in onze aangelegenheden iets nieuws introduceert dat er niet toe behoort, is verworpen."
Uit deze overlevering kan worden begrepen dat feestdagen niet vastgesteld worden op basis van eigen mening of uitvinding, zoals vroeger de mensen van de Twee Boeken deden; zij moeten gebaseerd zijn op de wetgeving en het volgen daarvan. Dit vers, daar het de voltooiing van de religie en de perfectie van de zegeningen omvat, heeft Allah geopenbaard op een dag die Hij tot feestdag voor deze Oemma heeft verklaard, om twee redenen: ten eerste, omdat het de wekelijkse feestdag is, de vrijdag; en ten tweede, omdat het de feestdag van het seizoen is, de dag van hun grootste samenkomst en het belangrijkste moment van hun bijeenkomst.
As-Sa‘di zei in de uitleg van dit vers: (Vandaag heb Ik uw godsdienst voor u vervolmaakt) dit betekent: Door de volkomen overwinning te schenken en door de godsdienstige wetgeving, zowel in haar uiterlijke als innerlijke dimensies, in haar grondslagen en haar vertakkingen tot voltooiing te brengen. Daarom zijn het Boek (de Koran) en de Soenna volkomen toereikend, in de gehele breedte van de religieuze bepalingen, zowel in de fundamenten als in de toepassingen ervan. Ieder die zich aanmatigt te beweren dat de mensheid, om haar geloofsovertuigingen of religieuze voorschriften te begrijpen, nood heeft aan andere wetenschappen dan die van het Boek en de Soenna, zoals de speculatieve theologie (‘ilm al-kalām) of aanverwante disciplines is onwetend en dwaalt in zijn bewering. Want hij beweert impliciet dat de godsdienst pas volledig wordt door hetgeen híj heeft gezegd of waarvoor híj heeft opgeroepen en dat behoort tot de grootste vormen van onrecht en onwetendheid jegens Allah en Zijn Boodschapper (vrede zij met hem). (En Ik heb Mijn gunst jegens u volmaakt) dat wil zeggen: zowel in haar zichtbare als in haar verborgen vormen. (En Ik heb voor u de Islam verkozen als godsdienst) dat betekent: Ik heb haar voor u uitgekozen en verkozen boven alle andere, zoals Ik ook u heb verkozen om haar te belijden. Wees daarom standvastig in het naleven ervan, uit dankbaarheid jegens uw Heer en loof Degene Die u heeft begenadigd met de voortreffelijkste, edelste en meest volmaakte der religies.