HadeethEnc · 1.13.0
Er is geen god dan Allah! Wee de Arabieren vanwege een naderend kwaad. Vandaag zijn de barrières van Ya'juj en Ma'juj geopend zoals deze
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Van Zainab bint Djahsh (moge Allah tevreden zijn met haar ), dat de profeet (vrede zij met hem) bij haar binnenkwam terwijl hij verontrust was, zeggend: "Er is geen god dan Allah! Wee de Arabieren vanwege een naderend kwaad. Vandaag zijn de barrières van Ya'juj en Ma'juj geopend zoals deze." Hij haakte met zijn duim en die daarna kwam. Zainab bint Djahsh zei: "O boodschapper van Allah, zullen wij worden vernietigd terwijl er onder ons rechtvaardigen zijn?" Hij zei: "Ja, als het kwaad overvloedig wordt."
02
Explanation
De profeet (vrede zij met hem) ging angstig de kamer van Zaynab bint Djahsh binnen, terwijl hij zei: "Er is geen god dan Allah," als een teken van voorbereiding op naderend onheil. Er is geen redding van dit onheil behalve door toevlucht te zoeken bij Allah de Verhevene. Vervolgens zei hij (vrede zij met hem): Wee de Arabieren vanwege het naderende kwaad dat op het punt staat te gebeuren. Vandaag is er een opening gemaakt in de dam van Ya'juj en Ma'juj, de dam die Dhoel-Qarnayn heeft gebouwd, die eruit ziet als deze," terwijl hij zijn duim en de vinger daarnaast samenbracht. Zaynab (moge Allah tevreden zijn met haar) vroeg: "Hoe kan Allah ons vernietigen terwijl er onder ons gelovige en vrome mensen zijn?" De profeet (vrede zij met hem) antwoordde: "Als de verdorvenheid toeneemt door zedeloosheid, immoraliteit, zonden, overspel, alcohol en andere zaken, dan zal vernietiging alles en iedereen omvatten."
03
Benefits
De vrees mag het hart van een gelovige niet afleiden van de gedenking van Allah in tijden van angst, want door de gedenking van Allah vinden harten rust.
Het aansporen tot het verwerpen van zonden en het voorkomen ervan.
Vernietiging treft de samenleving als geheel vanwege de overvloed en verspreiding van zonden, en het nalaten van het verwerpen ervan zelfs als er rechtvaardigen zijn.
Tegenspoed treft alle mensen, zowel rechtvaardigen als zondaars, maar ze worden beproefd volgens hun intenties.
Hij specificeerde de Arabieren toen hij zei: "Wee de Arabieren vanwege het naderende kwaad," omdat velen van hen moslim werden toen hij dat zei.
Het aansporen tot het verwerpen van zonden en het voorkomen ervan.
Vernietiging treft de samenleving als geheel vanwege de overvloed en verspreiding van zonden, en het nalaten van het verwerpen ervan zelfs als er rechtvaardigen zijn.
Tegenspoed treft alle mensen, zowel rechtvaardigen als zondaars, maar ze worden beproefd volgens hun intenties.
Hij specificeerde de Arabieren toen hij zei: "Wee de Arabieren vanwege het naderende kwaad," omdat velen van hen moslim werden toen hij dat zei.
Attribution
[Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares