Laat ze aan, want ik heb ze in een reine staat gemaakt

Het wrijven (masḥ) over de khoef (leren sokken) is toegestaan tijdens de woedoe (rituele wassing) voor de kleine hadats (onreinheid), maar voor de grote hadats is het noodzakelijk om de voeten te wassen.
Het vegen (masḥ) gebeurt één keer door een vochtige hand over de bovenkant van de khoef (leren sokken) te halen, zonder de onderkant ervan.
Voor het vegen (masḥ) over de khoeffayn (leren sokken) is vereist dat ze zijn gedragen na een volledige wassing (woedoe), waarbij de voeten met water zijn gewassen. De khoef moet rein zijn, de plaats van de verplichte wassing van de voeten bedekken, en het vegen moet plaatsvinden tijdens de kleine onreinheid (hadats) en niet tijdens de grote onreinheid (Djanabah) of iets dat het wassen van de voeten vereist. Het vegen moet ook binnen de vastgestelde tijdslimiet plaatsvinden volgens de islamitische wetgeving, dat wil zeggen één dag en één nacht voor iemand die op één plek verblijft, en drie dagen en nachten voor een reiziger.
Alles wat de voeten bedekt, zoals sokken en andere soortgelijke kledingstukken, wordt beschouwd als gelijkwaardig aan de khoeffayn (leren sokken), en daarom is het toegestaan om erover te vegen.
Het goede karakter van de profeet (vrede zij met hem) en zijn onderwijs zijn duidelijk in het feit dat hij Al-Moeghira verbood zijn khoeffayn (leren sokken) uit te trekken en hem de reden daarvoor uitlegde: hij had ze aangetrokken terwijl ze rein waren om geruststelling te bieden en het oordeel te verduidelijken.