en zei: 'Het brengt geen goed, het wordt slechts van de gierigaard geëist.'

Het afleggen van geloften is niet voorgeschreven, maar als iemand een gelofte aflegt, moet hij deze nakomen, mits het geen zonde betreft.
De reden voor het verbod (dat het geen goed brengt) is dat het niets verandert aan de beschikking van Allah; zodat de gelofte-oplegger niet denkt dat zijn verzoek is vervuld vanwege de gelofte, want Allah de Verhevene heeft daar geen behoefte aan.
Al-Qoertubi zei: "Dit verbod geldt wanneer iemand bijvoorbeeld zegt: 'Als Allah mijn zieke geneest, zal ik een bedrag aan liefdadigheid geven.' De reden voor de afkeuring is dat wanneer hij de uitvoering van de genoemde goede daad afhankelijk maakt van het bereiken van het genoemde doel, het duidelijk wordt dat zijn intentie om dichter bij Allah te komen niet oprecht is. In plaats daarvan heeft hij het pad van de ruilhandel bewandeld. Dit wordt verduidelijkt doordat, als zijn zieke niet geneest, hij de liefdadigheid die hij aan het herstel had gekoppeld, niet zou geven. Dit is het gedrag van een gierigaard, want hij geeft niets van zijn geld weg zonder directe compensatie, die meestal meer waard is dan wat hij heeft gegeven.