कसम खाँदा सामान त बेचिन्छ, तर नाफा र बर्कत नष्ट हुन्छ।

अल्लाहको कसम खानु एकदमै महत्त्वपूर्ण कुरा हो। यसलाई अनावश्यक रूपमा प्रयोग गर्नु हुँदैन।
अवैध कमाई, चाहे त्यो जतिसुकै धेरै किन नहोस्, त्यसमा बरकत (आशिष) हुँदैन, र अन्ततः त्यसबाट कुनै वास्तविक भलाइ वा लाभ प्राप्त हुँदैन।
अल-कारीले भन्नुभएको छ: "कमाईबाट बरकत (आशिष्) गुम्नु भनेको कि त उसको धनमालमा कुनै नोक्सान हुनु हो, वा त्यसलाई यस्तो कुरामा खर्च गर्नु हो जसको न त वर्तमानमा कुनै फाइदा फर्किएर आउँछ न त परलोकमा कुनै पुण्य मिल्छ, वा त्यो धन उसैको साथमा रहन्छ तर ऊ त्यसको फाइदा उठाउनबाट वञ्चित हुन्छ, वा उसको मृत्युपछि यस्ता व्यक्तिहरू धनको हकदार बन्छन् जसले उसको कदर वा प्रशंसा गर्दैनन्।"
अल-नववीले भन्नुभएको छ: "यस हदीसमा व्यापार गर्दा अत्यधिक कसम खाने कुरालाई निषेध गरिएको छ। किनकि अनावश्यक कसम खानु मकरुह (अप्रिय) कार्य हो र यसमा सामानको प्रचार वा बिक्री बढाउने नियत पनि सामेल हुन्छ, जसका कारण खरिदकर्ता कसमका कारणले भ्रमित वा धोकामा पर्न सक्ने सम्भावना रहन्छ।"
धेरै कसम खानु आस्थाको कमजोरी र तौहीद (एकेश्वरवाद) मा कमीको सङ्केत हो। किनकि अत्यधिक कसम खाने बानीले दुईवटा कुरा उत्पन्न गर्छः पहिलो, कसमको सम्मान र गम्भीरता समाप्त हुँदै जान्छ र दोस्रो, यसले मानिसलाई झूट बोल्ने बानीतर्फ डोर्‍याउँछ; किनकि जसले बारम्बार कसम खान्छ, ऊ प्रायः झूटो बन्न पुग्छ। यसकारण, कसम खानु कम गर्नुपर्छ र त्यसमा अति गर्नु हुँदैन। यही कारणले महान् अल्लाहले भन्नुभएको छः "र आफ्ना कसमहरूको रक्षा गर।" (अल-माइदा: ८९)।