नवस घेण्यास मनाई केली आणि म्हटले: "नवस काही चांगले होत नाही. ते फक्त कंजूषाची संपत्ती काढून घेते

नवस घेणे मान्य नाही. पण जेव्हा एखादी व्यक्ती नवस करते आणि त्यात पाप लागत नाही, तेव्हा ते पूर्ण करणे बंधनकारक आहे.
मनाईचे कारण (त्यामुळे चांगुलपणा येत नाही); नवसने काही चांगले येत नाही, म्हणजेच अल्लाहचा कोणताही निर्णय बदलत नाही. त्याच वेळी, जो नवस करतो त्याने असा विचार करू नये की केवळ नवस केल्यामुळे त्याचा हेतू पूर्ण झाला आहे, उलट अल्लाह सर्वशक्तिमानाला त्याची गरज नाही.
कुरतुबी म्हणतात: या मनाईचे कारण असे आहे की, उदाहरणार्थ, कोणीतरी म्हणतो: जर अल्लाहने माझ्या रुग्णाला बरे केले तर मी इतके दान देईन, नाराजीचे कारण असे की, जेव्हा त्यांनी उपरोक्त उद्देशाच्या पूर्ततेवर उपरोक्त उपासनेची कामगिरी स्थगित करण्याचे घोषित केले तेव्हा हे स्पष्ट झाले की या उपासनेच्या कामगिरीमध्ये अल्लाहची शुद्ध प्रसन्नता चालविली जाणार नाही, उलट नुकसानभरपाईची पद्धत अवलंबली जाईल, यावरून हे स्पष्ट होते की जर अल्लाहने त्याच्या रुग्णाला बरे केले नाही तर तो उपचारांवर अवलंबून दान देणार नाही. कंजूषांची ही अवस्था आहे हे उघड आहे, कारण तो पटकन मिळू शकणाऱ्या एखाद्या गोष्टीच्या बदल्यात आपली संपत्ती काढून घेतो आणि बहुतेकदा ती काढल्या गेलेल्या गोष्टींपेक्षा जास्त असते.