HadeethEnc · 1.24.0
Аллаховиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, кога ќе се исправеше од руку‘, велеше: Семи'a-аллaху ли-мен хамидех
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Од Ибн Ебу Евфа, радијаллаху анху, се пренесува дека рекол: Аллаховиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, кога ќе се исправеше од руку‘, велеше:
Семи'a-аллaху ли-мен хамидех, Аллaхумме раббенa леке-л-хамд, мил'е-с-семaвати ве мил'е-л-арди ве мил'е ма ши'те мин шеј'ин ба'д."
(Аллах го слуша оној кој Му се заблагодарува. О Аллах, Господару наш! Тебе Ти припаѓа секоја благодарност — благодарност што ќе ги исполни небесата и Земјата, и благодарност што ќе го исполни сѐ што Ти ќе посакаш над тоа.)
02
Explanation
Пратеникот ﷺ, кога ќе се исправеше од руку во намазот, велеше: „Семи'а-аллаху лимен хамидех“ (Аллах го слуша оној кој Го фали), што значи: оној што ќе го фали Аллах, Аллах ﷻ му возвраќа, го прифаќа неговото фалење и го наградува.
Потоа, Пратеникот ﷺ Го славеше и му искажуваше благодарност на Аллах со зборовите:
„Аллахумме Раббена Лекел Хамд, Мил'ес-Семавати, Ве Мил'ел Ерди, Ве Мил'е Ма Ши'те Мин Шејин Ба'д.“ (О Аллах, Господару наш! Тебе Ти припаѓа секоја благодарност — благодарност што ќе ги исполни небесата и Земјата, и благодарност што ќе го исполни сѐ што Ти ќе посакаш над тоа.)
Тоа е пофалба што ги исполнува небесата, Земјата, сѐ што е меѓу нив и сѐ што Аллах ќе посака.
Потоа, Пратеникот ﷺ Го славеше и му искажуваше благодарност на Аллах со зборовите:
„Аллахумме Раббена Лекел Хамд, Мил'ес-Семавати, Ве Мил'ел Ерди, Ве Мил'е Ма Ши'те Мин Шејин Ба'д.“ (О Аллах, Господару наш! Тебе Ти припаѓа секоја благодарност — благодарност што ќе ги исполни небесата и Земјата, и благодарност што ќе го исполни сѐ што Ти ќе посакаш над тоа.)
Тоа е пофалба што ги исполнува небесата, Земјата, сѐ што е меѓу нив и сѐ што Аллах ќе посака.
03
Benefits
Појаснување што е препорачливо да каже клањачот кога ќе ја подигне главата од руку
Пропишаноста на исправувањето и смиреноста по подигањето од руку, зашто оваа дова не може да се изрече освен ако човекот не се исправи целосно и не се смири.
Овој зикр е пропишан во сите намази– било да се задолжителни (фарз), било доброволни (нафиле).
Пропишаноста на исправувањето и смиреноста по подигањето од руку, зашто оваа дова не може да се изрече освен ако човекот не се исправи целосно и не се смири.
Овој зикр е пропишан во сите намази– било да се задолжителни (фарз), било доброволни (нафиле).
Attribution
[رواه مسلم]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares