HadeethEnc · 1.24.0
,Не убивај го, зашто ако го убиеш, тој ќе биде во твојата положба пред да го убиеш, а ти ќе бидеш во неговата положба во која тој беше пред да ги каже тие зборови кои ги кажал.‘“
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Микдад ибн Амр ел-Кинди, радијаллаху анху, пренесува: Дека му рекол на Аллаховиот Пратеник, алејхи селам: „,Што мислиш ако сретнам некој од неверниците и се бориме, а тој со сабјата ми ја отсече раката, а потоа избега, криејќи се позади дрво, и тогаш каже: – Го прифаќам исламот во име на Аллах –, дали смеам да го убијам, о Аллахов Пратенику, откако ќе го каже тоа?‘ Аллаховиот Пратеник рече: ,Не убивај го.‘, тој продолжи: ,О, Аллахов Пратенику, тој ми ја отсече едната рака, а потоа го кажа тоа?‘ Тогаш Аллаховиот Пратеник, алејхи селам, рекол: ,Не убивај го, зашто ако го убиеш, тој ќе биде во твојата положба пред да го убиеш, а ти ќе бидеш во неговата положба во која тој беше пред да ги каже тие зборови кои ги кажал.‘“
02
Explanation
Микдад бин ел-Есвед, радијаллаху анху, го прашал Пратеникот, алејхи селам, доколку во борба сретне неверник и се борат со сабји, па неверникот го удри и му ја отсече раката со мечот, а потоа тој бега од него и се засолнува зад некое дрво и кажува: „Ла илахе иллаллах (нема друго божество освен Аллах)“ дали ми е дозволено да го убие откако му ја отсекол раката?
Аллаховиот пратеник, алејхи селам, му одговорил: „Не го убивај.“
Микдад рече: „О Аллахов пратенику, тој ми ја отсече едната рака, зарем и после тоа да не го убијам?!“
Тој, алејхи селам, рече: „Не убивај го, бидејќи е забрането таквиот да се убива. Ако го убиеш откако го прифатил исламот, тој ќе биде во твојата состојба каде животот ќе му биде заштитен, а ти ќе бидеш во неговата состојба со тоа што ќе биде дозволено твоето убивање како одмазда за убиството кое го направи.“
Аллаховиот пратеник, алејхи селам, му одговорил: „Не го убивај.“
Микдад рече: „О Аллахов пратенику, тој ми ја отсече едната рака, зарем и после тоа да не го убијам?!“
Тој, алејхи селам, рече: „Не убивај го, бидејќи е забрането таквиот да се убива. Ако го убиеш откако го прифатил исламот, тој ќе биде во твојата состојба каде животот ќе му биде заштитен, а ти ќе бидеш во неговата состојба со тоа што ќе биде дозволено твоето убивање како одмазда за убиството кое го направи.“
03
Benefits
Ако некој направи нешто што укажува дека го примил исламот, било да се зборови или дела, забрането е таквиот да се убие.
Ако некој неверник го прифати исламот за време на борбата, неговиот живот ќе биде заштитен, и не смее да се напаѓа освен ако се докаже спротивното.
Муслиманот е должен да го следи шеријатот, а не смее да биде фанатик и поттикнат од желбата за одмазда.
Ибн Хаџер рекол: Дозволено е да се праша за можни ситуации пред тие да се случат земајќи во предвид дека претходно спомнатото не се случило. Што се однесува до она што беше кажано од некои претходници дека тоа не е пожелно, тоа треба да се разбере дека се однесува на она што ретко или никако нема да се случи, а што се однесува на она што може да се случи, дозволено е да се праша за тоа за да се знае.
Ако некој неверник го прифати исламот за време на борбата, неговиот живот ќе биде заштитен, и не смее да се напаѓа освен ако се докаже спротивното.
Муслиманот е должен да го следи шеријатот, а не смее да биде фанатик и поттикнат од желбата за одмазда.
Ибн Хаџер рекол: Дозволено е да се праша за можни ситуации пред тие да се случат земајќи во предвид дека претходно спомнатото не се случило. Што се однесува до она што беше кажано од некои претходници дека тоа не е пожелно, тоа треба да се разбере дека се однесува на она што ретко или никако нема да се случи, а што се однесува на она што може да се случи, дозволено е да се праша за тоа за да се знае.
Attribution
[متفق عليه]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares