HadeethEnc · 1.21.0
Olona fito no ahazo halokaloky ny tompo Allah amin'ny andro izay tsy misy haloka afa-tsy ny halony
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Tatitra azo avy tamin'i Abo Horaira (R.A), Niteny ny Mpaminany (S.A.W) manao hoe : "Olona fito no ahazo halokaloky ny tompo Allah amin'ny andro izay tsy misy haloka afa-tsy ny halony irery ihany : Mpitarika amin'ny làlana mahitsy, tanora voataiza tao anatin'ny fanompoana an'I Allah, olona nanankina ny fony amin'ny Moske, olona roa nifankatia noho ny tompo Allah ka nitambatra vokatr'izany ary nisaraka noho izany ihany koa, lehilahy iray nantsoin'ny vehivavy tsara tarehy sy mpanan-karena mba hijangajanga aminy saingy niteny hoe : Izaho dia matahotra an'I Allah, olona namoaka fanomezana tsy nirehareha; ka ny tànany havia aza tsy nahalala izay navoaky ny tànany havanana, ary olona iray nahatsiaro an'I Allah no latsa-dranomaso ka nihafara tamin'ny fahajambana".
02
Explanation
Nanome vaovao mahafaly i Mpaminany (S.A.W) ho an'ireo karazan'ny mpino fito izay halokalohin'I Allah Tsitoha eo amin'ny aloky ny seza fiandrianany amin'ny andro izay tsy hisy alokaloka afa-tsy ny alokalony ihany : Ny voalohany : Mpitondra marina ka tsy ratsy fitondran-tena, marina eo amin’ny olony, fa tsy mpanao tsindry hazolena; Izy no tompon'ny fahefana fara tampony, ary izay rehetra misy ifandraisany amin'ny raharahan'ny mpino silamo dia omeny ny rariny avokoa. Ny faharoa : Tovolahy iray voataiza tamin’ny fanompoana an’I Allah, ary nandany ny fahatanorany sy ny asany mandra-pahafatiny. Ny fahatelo : Lehilahy iray izay mifikitra amin’ny moske ny fony, raha mandao izany mandra-piveriny ao aminy noho ny hamafin’ny fitiavany sy ny firaiketam-po matetika amin’ny moske ary ny fitohizany ao anatiny miaraka amin’ny fo, na dia tsy nahy aza izy tonga eo amin'ny vatana ary any ivelan'ny moske. Ny fahaefatra : Lehilahy roa izay nifankatia tokoa noho I Allah, ary nitazona ny fifankatiavana ara-pivavahana ary tsy nampisaraka azy roa noho ny antony eto an-tany, nifankatia izy ireo mandra-pahatongan’ny fahafatesana nampisaraka azy ireo. Ny fahadimy : ary lehilahy nantsoin’ny vehivavy nanao zavatra mamoafady, vehivavy avy amin'ny fianakaviana ambony, be voninahitra, malaza, manam-bola, manana hatsaran-tarehy, nefa tsy nety izy ka niteny taminy hoe : Matahotra an’I Allah aho. Ny fahaenina : olona nanao asa fiantrana, na kely na be, ary tsy misehoseho izany, fa manafina izany mba tsy ho fantatry ny tanany havia izay navokan’ny tànany havanana. Ny fahafito : Lehilahy nahatsiaro an’I Allah tamin’ny fony, na tamin’ny lelany, tao amin’ny toerana mangingina lavitry ny olona, ka nirotsaka ny ranomasony noho ny fahatahorana sy ny fanomezam-boninahitra an’I Allah Tsitoha.
03
Benefits
Ny hasin’ireo karazan'olona fito voalaza sy ny famporisihana hanahaka azy ireo.
Hoy I Ibn Hajar momba ny teniny hoe : “ao amin'ny alokalony” : Voalaza fa ny tiana ho lazaina dia ny : aloky ny seza fiandrianany, ary izany dia asehon'ny hadith-n'i Salman notantarain'i Saeed bin Mansor miaraka amin'ny fampitana tsara : “Olona fito hahazo aloky ny seza fiandrianan'I Allah.
Hoy I Ibn Hajar : Ny fomba tsara indrindra hanazavana an'i Al-Adil dia ny hoe izay no manaraka ny didin'I Allah hametraka ny zava-drehetra amin'ny toerany tsy misy tsirambina na mihoa-pampana, ary ataony lohalaharana amin'ny fahatsiarovana izany noho ny tombontsoa amin'ny ankapobeny.
Ny hatsaran'ny fiandrasana vavaka aorian'ny vavaka.
Hoy i Al-Nawawi : Mirakitra famporisihana hifankatia noho Allah sy fanazavana ny fanomezany lehibe izany.
Niavaka ny toerana sy ny hatsaran-tarehiny noho ny fanirian’ny olona mafy ho azy, ny fahazotoan’izy ireo azy, ary ny fahasarotan’ny fahazoana azy.
Ny tsara indrindra atao amin'ny fiantrana dia ny miafina sy manalavitra ny fihatsarambelatsihy, na dia azo atao aza ny manao fiantrana sy zakat an-karihary raha toa ka tsy misy fihatsarambelatsihy izany ary natao hamporisihana ny hafa hamoaka sy hanarahan'ny hafa ny ohatra nasehony, ary hanehoana ny fombafomban'ny finoana Islamo.
Nahazo izany fahasambarana izany ireo olona fito ireo tamin’ny fahadiovam-po tamin’Allah Tsitoha sy nanohitra ny faniriany.
Ny teniny hoe : “Fito izay hahazo alokin’I Allah”: Ny famerana azy ireo amin’io isa io dia tsy izay nokasaina, fa vao mainka voatonona hafa noho ireo karazana voalaza ao amin’ny hadith momba ireo izay alokalokin’Allah eo ambanin’ny aloky ny seza fiandrianany.
Hoy I Ibn Hajar : Tsy misy dikany manokana ny filazana lehilahy amin'ity hadith ity. Fa ny vehivavy dia mandray anjara amin'izany ihany koa, izany hoe miaraka amin'ny lehilahy, amin'ireo asa voalaza etsy ambony, raha tsy hoe ny mpitarika (Imam) marina no tiana holazaina raha tsy izany, dia azo atao ny miditra amin'ny toerana manan-janaka ny vehivavy amin'izy ireo, ary mipoitra miaraka amin'ny kalitaon'ny fanatrehana ny moske. Satria ny vavaky ny vehivavy ao an-tranony dia tsara kokoa noho ny any amin’ny moske, ary ankoatra izany dia mahazo mandray anjara izy ireo, eny fa na dia ilay lehilahy nasain’ilay vehivavy aza, alaivo sary an-tsaina ny vehivavy iray nasain’ny mpanjaka tsara tarehy, ohatra, dia tsy nanaiky noho ny fahatahorana an’Allah Tsitoha na dia ilainy aza izany.
Hoy I Ibn Hajar momba ny teniny hoe : “ao amin'ny alokalony” : Voalaza fa ny tiana ho lazaina dia ny : aloky ny seza fiandrianany, ary izany dia asehon'ny hadith-n'i Salman notantarain'i Saeed bin Mansor miaraka amin'ny fampitana tsara : “Olona fito hahazo aloky ny seza fiandrianan'I Allah.
Hoy I Ibn Hajar : Ny fomba tsara indrindra hanazavana an'i Al-Adil dia ny hoe izay no manaraka ny didin'I Allah hametraka ny zava-drehetra amin'ny toerany tsy misy tsirambina na mihoa-pampana, ary ataony lohalaharana amin'ny fahatsiarovana izany noho ny tombontsoa amin'ny ankapobeny.
Ny hatsaran'ny fiandrasana vavaka aorian'ny vavaka.
Hoy i Al-Nawawi : Mirakitra famporisihana hifankatia noho Allah sy fanazavana ny fanomezany lehibe izany.
Niavaka ny toerana sy ny hatsaran-tarehiny noho ny fanirian’ny olona mafy ho azy, ny fahazotoan’izy ireo azy, ary ny fahasarotan’ny fahazoana azy.
Ny tsara indrindra atao amin'ny fiantrana dia ny miafina sy manalavitra ny fihatsarambelatsihy, na dia azo atao aza ny manao fiantrana sy zakat an-karihary raha toa ka tsy misy fihatsarambelatsihy izany ary natao hamporisihana ny hafa hamoaka sy hanarahan'ny hafa ny ohatra nasehony, ary hanehoana ny fombafomban'ny finoana Islamo.
Nahazo izany fahasambarana izany ireo olona fito ireo tamin’ny fahadiovam-po tamin’Allah Tsitoha sy nanohitra ny faniriany.
Ny teniny hoe : “Fito izay hahazo alokin’I Allah”: Ny famerana azy ireo amin’io isa io dia tsy izay nokasaina, fa vao mainka voatonona hafa noho ireo karazana voalaza ao amin’ny hadith momba ireo izay alokalokin’Allah eo ambanin’ny aloky ny seza fiandrianany.
Hoy I Ibn Hajar : Tsy misy dikany manokana ny filazana lehilahy amin'ity hadith ity. Fa ny vehivavy dia mandray anjara amin'izany ihany koa, izany hoe miaraka amin'ny lehilahy, amin'ireo asa voalaza etsy ambony, raha tsy hoe ny mpitarika (Imam) marina no tiana holazaina raha tsy izany, dia azo atao ny miditra amin'ny toerana manan-janaka ny vehivavy amin'izy ireo, ary mipoitra miaraka amin'ny kalitaon'ny fanatrehana ny moske. Satria ny vavaky ny vehivavy ao an-tranony dia tsara kokoa noho ny any amin’ny moske, ary ankoatra izany dia mahazo mandray anjara izy ireo, eny fa na dia ilay lehilahy nasain’ilay vehivavy aza, alaivo sary an-tsaina ny vehivavy iray nasain’ny mpanjaka tsara tarehy, ohatra, dia tsy nanaiky noho ny fahatahorana an’Allah Tsitoha na dia ilainy aza izany.
Attribution
[Notantarain’i Bokhari sy Moslim]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares