„Maldavimai (dua) tarp azano (kvietimo į maldą) ir ikamos (antrojo kvietimo į maldą) nėra atmetami.“

Šio laiko vertingumas maldavimo atžvilgiu.
Jei dua sakantis žmogus laikosi tinkamų maldavimo manierų, ieško tinkamiausių vietų ir laiko, vengia nepaklusnumo Allahui, saugosi įtartinų dalykų ir abejonių, bei turi gerų lūkesčių iš Allaho, tuomet jo dua verta būti išklausyta, jei Allahas panorės.
Al-Munavi sakė apie maldavimų išklausymą: tai reiškia – kai žmogus įvykdo visas maldavimo sąlygas, pagrindus ir tinkamas manieras, o jei ko nors iš to neįvykdo, jis turėtų kaltinti tik patį save.
Maldavimo išklausymas: arba žmogaus dua yra tuoj pat išpildoma, arba nuo jo atitraukiama panašaus dydžio nelaimė, arba dua jam kaupiama pomirtiniam pasauliui – ir visa tai priklauso nuo Allaho išminties ir malonės.