ალლაჰმა დაწყევლოს იუდეველები და ქრისტიანები! მათ თავიანთი წინასწარმეტყველების საფლავები მეჩეთებად გაიხადეს

ეს მისი უკანასკნელი ანდერძებიდან ერთ-ერთია, რაც მიუთითებს მის დიდ მნიშვნელობასა და ყურადღების საჭიროებაზე.
მკაცრი აკრძალვა და კატეგორიული დაუშვებულობა საფლავების მეჩეთებად ქცევის შესახებ, და მიზანმიმართული ლოცვა მათთან, გარდა ჯანაზა ნამაზისა. ეს ყველაფერი წამოწყებაა გარდაცვლილის გაღმერთებისკენ, მის საფლავთან ტრიალის, მისი კუთხეების შეხებისა და მისი სახელის მოხმობისკენ, რაც მრავალღმერთიანობა და მისი საშუალებებია.
ალლაჰის მოციქული (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) განსაკუთრებულ ყურადღებას და მზრუნველობას იჩენდა ერთღმერთიანობის მიმართ და მისი შიში საფლავების გადაჭარბებული პატივისცემისგან იმით იყო გამოწვეული, რომ ეს მრავალღმერთიანობისკენ მიმავალი გზა იყო.
უზენაესმა ალლაჰმა დაიცავა თავისი მოციქული (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას), რომ მისი საფლავი არ გამხდარიყო მრავალღმერთიანობის ადგილი. ის შთააგონა მის თანმხლებთ (საჰაბებს) და მათ შემდეგ მოსულებს, რომ მისი საფლავი დაცული ყოფილიყო და არ გამხდარიყო საჯაროდ გამოკვეთილი ადგილი.
საჰაბებმა (ალლაჰი იყოს მათით კმაყოფილი) შეასრულეს მოციქულ (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ანდერძი და გამოიჩინეს უდიდესი მზრუნველობა თაჰვიდის (ალლაჰის ერთობის) დაცვის საქმეში.
აკრძალვა იუდეველებზე და ქრისტიანებზე მიბაძვის შესახებ, და იმაზე მითითება, რომ საფლავებზე შენობების აგება მათი გზის ნაწილია.
საფლავების სალოცავებად ქცევა მოიცავს მათთან ან მათკენ ლოცვას, თუნდაც უშუალოდ მეჩეთი არ იყოს აშენებული.