ვინც მოკლებულია გულმოწყალებას, ის მოკლებულია სიკეთეს

გულმოწყალების სიკეთეზე ხაზგასმა, მისი კეთილდღეობის წახალისება და უხეშობის დაგმობა.
გულმოწყალებასთან ერთად დგება ამქვეყნიური და იმქვეყნიური სიკეთეების მოწესრიგება და გაფართოება, ხოლო უხეშობა ამის საპირისპიროა.
გულმოწყალება გამომდინარეობს კარგი ხასიათისა და სიწმინდისგან, ხოლო უხეშობა - რისხვისა და სიმკაცრისგან. სწორედ ამიტომ, მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) შეაქო გულმოწყალება და განსაკუთრებული ყურადღება გაამახვილა მასზე.
სუფიან ას-სავრი (ალლაჰმა შეიწყალოს ის) თავის მეგობრებს ეუბნებოდა: "იცით, რა არის გულმოწყალება? ეს არის საქმის სწორად განსაზღვრა: სიმკაცრე იქ, სადაც ის საჭიროა, სიფაქიზე თავის ადგილზე, მახვილი შესაბამის ვითარებაში და მათრახი მის ადგილას".