ალლაჰმა და მისმა მოციქულმა აკრძალეს ღვინის, მკვდარი ცხოველების, ღორისა და კერპების გაყიდვა

იმამ ან-ნავავიმ თქვა: «რაც შეეხება მკვდარი ცხოველების ხორცს, ღვინოსა და ღორს, მუსლიმები ერთხმად თანხმდებიან მათი გაყიდვის აკრძალვაზე».
ალ-ყაადიმ თქვა: «ამ ჰადისში აღნიშნულია, რომ ის, რაც არ არის ნებადართული საკვებად ან გამოყენებისთვის, ასევე აკრძალულია გასაყიდად და მისი ფასის მიღება არ არის ნებადართული, როგორც ეს ჰადისში ნახსენები ცხიმთან დაკავშირებით».
იბნ ჰაჯარმა თქვა: «ჰადისის კონტექსტი მიუთითებს უმრავლესობის განმარტების სისწორეზე, რომ სიტყვებით „ის აკრძალულია“ იგულისხმება გაყიდვას და არა გამოყენებას».
ნებისმიერი ხრიკი, რომლის მიზანია აკრძალულის ნებადართულად გამოცხადება, არის უარყოფილი.
იმამ ან-ნავავიმ თქვა: «მეცნიერებმა აღნიშნეს, რომ მკვდარი ცხოველების გაყიდვის საერთო აკრძალვა ვრცელდება ასევე ურწმუნოს გვამის გაყიდვაზე, თუ ჩვენ მას მოვკლავთ და ურწმუნოები შესთავაზებენ ფულს ან კომპენსაციას მისი გვამის სანაცვლოდ. ჰადისში ნათქვამია, რომ ნაუფალ იბნ აბდულლაჰ ალ-მახზუმი მუსლიმებმა მოკლეს ხანდაყის ბრძოლის დღეს, და ურწმუნოებმა მისი გვამის სანაცვლოდ მოციქულს (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) შესთავაზეს ათი ათასი დირჰამი, მაგრამ მან არ მიიღო ეს (ფული) და გვამი მათ გადასცა».