ვინც კითხულობს ყურანს გამართულად და კარგად, ის იქნება კეთილშობილ და მორჩილ მწერლებთან ერთად, ხოლო ვინც კითხულობს ყურანს გაჭირვებით, ბორძიკით, მას ორმაგი ჯილდო ექნება

წახალისება ყურანის დაზეპირებაზე, მის სრულყოფილად შესწავლაზე და ბევრ წაკითხვაზე, რათა მიიღოს მადლი და სიკეთე. ის მიაღწევს უმაღლეს საფეხურს ასეთი ქცევისთვის.
ალ-ყაადიმ თქვა: «ამ ჰადისის არსი არ გულისხმობს იმას, რომ ვისაც ენაბორძიკობს კითხვის დროს ის უფრო მეტ მადლს დაიმსახურებს, ვიდრე ვინც გამართულად კითხულობს, პირიქით გამართულად მკითხავი უფრო უკეთესია და მეტ მადლსაც მიიღებს; რადგან ის იქნება ანგელოზებთან ერთად და მიიღებს ძალიან ბევრ მადლს, და ეს საფეხური რომელსაც მან მიაღწია სხვებისთვის არავისთვის არ ხსენებულა მსგავსი, და როგორ შეიძლება რომ მან, ვისაც უზენაესი ალლაჰის წიგნისთვის სათანადო ყურადღება არ გამოუჩენია, არ დაუზეპირებია ის, არ შეუსწავლია სრულყოფილად, არ უკითხავს ის ძალიან ბევრჯერ და არ დაუთმია მისთვის სათანადო დრო, რომ სრულყოფილად შეესწავლა ის».
იბნ ბაზმა თქვა: «ვინც კითხულობს ყურანს და ის არის პროფესიონალი კითხვაში, ძალიან კარგად კითხულობს და კარგად აქვს დაზეპირებული, ის იქნება განწმენდილ და დიდებულ ანგელოზებთან ერთად, ანუ: თუ ის კითხულობდა სიტყვიერად და მოჰყავდა წაკითხული პრაქტიკაში, მხოლოდ კითხვა ვერ წაადგება, არამედ კარგად კითხულობს და შემდეგ პრაქტიკაში მოჰყავს, ის მას იცავს სიტვიერად და ქმედითად».