წაიღე ჩემი ეს ორი სანდალი და ვისაც შეხვდები ამ კედლის უკან და ვინც გულწრფელად დაამოწმებს, რომ არ არსებობს ღვთაება, გარდა ალლაჰისა, უმახარობლე მას სამოთხე»,
Choose an available translation of this Hadeeth
Hadeeth text
აბუ ჰურაირა (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) გადმოსცემს: ჩვენ ერთ დღეს ალლაჰის შუამავლის (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ირგვლი ვისხედით, ჩვენთან ერთად იყო აბუ ბაქრი, უმარი და კიდევ რამოდენიმე ადამიანი. უეცრად ალლაჰის შუამავალი (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) წამოდგა, წავიდა და თვალს მიეფარა, ჩვენ ვინერვიულეთ რომ მას არაფერი მოსვლოდა ჩვენს გარეშე, შეგვეშინდა და მის საძებნელად წავედით, პირველი ვისაც შეეშინდა მე ვიყავი და წავედი ალლაჰის შუამავლის (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) მოსაძებნად, მის ძებნაში მივადექი ანსართაგან ნაჯარის ტომის ბაღის კედელს, მას ირგვლივ შემოვუარე, ვეძებდი შესასვლელ კარებს, და ვერ ვიპოვე, ამ დროს შევამჩნიე პატარა წყლის არხი, რომელიც შედიოდა კედელში გარეთ მდებარე ჭიდან, შევძვერი და შევედი ალლაჰის შუამავალთან (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) და მან მითხრა: «აბუ ჰურაირა», მე ვუთხარი: "დიახ, ალლაჰის შუამავალო", თქვა: «რას აკეთებ?», მე ვუთხარი: "შენ ჩვენთან ერთად იჯექი, შემდეგ უეცრად წამოდექი და თვალს მიეფარე, ჩვენ ვინერვიულეთ და შეგვეშინდა, რომ რაიმე არ მოგსვლოდა ჩვენს გარეშე, პირველი ვისაც შეეშინდა მე ვიყავი, შემდეგ შენს ძებნაში ამ კედელს მოვადექი, მასში არსებულ წყლის არხში, როგორც მელია ისე შემოვძვერი, ხალხი ვინც ჩვენთან ერთად იყო ჩემს უკან მოდიან", მან თქვა: «ო აბუ ჰურაირა», და მომაწოდა თავისი ფეხსაცმელები და თქვა: «წაიღე ჩემი ეს ორი სანდალი და ვისაც შეხვდები ამ კედლის უკან და ვინც გულწრფელად დაამოწმებს, რომ არ არსებობს ღვთაება, გარდა ალლაჰისა, უმახარობლე მას სამოთხე», პირველი ვისაც შემოვხვდი უმარი იყო, მან თქვა: "ო აბუ ჰურაირა რა არის ეს ორი სანდალი, რომელიც გაქვს?" მე ვუთხარი: "ეს ორი სანდალი ალლაჰის შუამავლის (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ფეხსაცმელებია, მან მომცა ესენი და თან მითხრა, რომ ვინც შემოგხვდებოდა პირველი და ვინც დაამოწმებდა გულით, რომ არ არსებოს ღვთაება, გარდა ალლაჰისა, მისთვის მემახარობლებინა სამოთხე", ამ დროს უმარმა მკერდზე ხელი დამარტყა და ზურგით(საჯდომით) დავეცი მიწაზე, და მითხრა: "უკან დაბრუნდი აბუ ჰურაირა", მეც უკან წავედი ალლაჰის შუამავალთან (ალლაჰის ლოცვა და შვიდობა მას), მე ძლიერ ვტიროდი, უმარი უკან კვალდაკვალ მომყვებოდა. ალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) თქვა: «ო აბუ ჰურაირა რა მოგივიდა?» მე ვუთხარი: "მე შემომხვდა უმარი და მას ის ვუთხარი, რითიც შენ წარმგზავნე, მან კი ისე ძლიერ დამარტყა მკერდზე, რომ ზურგით დავეცი და მითხრა რომ უკან დავბრუნებულიყავი". ალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) თქვა: «ო უმარ, რამ გიბიძგა იმისკენ, რაც გააკეთე?» თქვა: "ო ალლაჰის შუამავალო, ჩემი დედა და მამა გენაცვალოს შენ, შენ ნამდვილად გამოგზავნე აბუ ჰურაირა შენი ფეხსაცმელებით, ვისაც შემოხვდებოდა და ვინც გულით დაამოწმებდა, რომ არ არსებობს ღვთაება, გარდა ალლაჰისა, რომ მისთვის სამოთხე ემახარობლებინა?" მან თქვა: «დიახ» უმარმა თქვა: "არ გააკეთო ეს, ჭეშმარიტად მე მეშინია, რომ ხალხი მხოლოდ ამის იმედად დარჩება, ვაცადოთ აკეთონ კეთილი საქმეები", ალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) თქვა: «მაშ აცადეთ».
Explanation
Benefits
სასიხარულო ამბის ცნობა ნებადართულია.
რწმენა არის სიტყვა, ქმედება და გულით დაჯერება.
ალ-ყაადი 'იადმა და კიდევ სხვებმა თქვეს: «უმარის ქმედება (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) შუამავლთან მისვლა და გადამოწმება არ ნიშნავს შუამავლის( ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ბრძანების მიმართ დაუმორჩილებლობას და გამოთქმულ პრეტენზიას; რადგან აბუ ჰურაირას გაგზავნის მიზეზი მხოლოდ მორწმუნეების გულების გახარება და მათი სამახარობლო იყო, და უმარმა (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) ჩათვალა, რომ ამის დამალვა მათთვის უფრო კარგი და სასარგებლო იქნებოდა, რადგან მხოლოდ ამის იმედად არ დარჩენილიყვნენ, მათთვის ამის დამალვა უფრო სასიკეთო იქნებოდა, ვიდრე ამ სამახარობლოს მათზე გამხელა, და როდესაც შუამავალს (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) შესთავაზა, მანაც სწორად მიიჩნია ეს შეთავაზება».
იმამ ან-ნავავიმ თქვა: «ამ ჰადისში არის მოცემული, რომ იმამი ან უფროსი თუ რაიმეს გადაწყვეტს, ხოლო მათი მიმდევრები მისგან განსხვავებულად ფიქრობენ; აუცილებელია მისმა მიმდევრებმა შესთავაზონ მათ უფროსს მათი აზრი, რადგან დაფიქრდეს მასზე, და თუ სწორად ჩათვალა, რაც მისმა მიმდევრებმა შესთავაზეს, მოიქცევა ისე როგორც მას შესთავაზეს, ხოლო მათ მიერ შემოთავაზებული თუ საეჭვოდ ჩათვალა განუმარტავს მათ».
ნებადართულია ზოგიერთი ინფორმაციის გავრცელებიდან თავის შეკავება, რომელიც არ არის საჭირო რაიმე სარგებელისთვის ან რაიმე უბედურებისგან თავდასაცავად.
დიდი სამახარობლო თავჰიდის (ერთღმერთიანობის) ხალხისთვის, ვინც გარდაიცვლება ისე, რომ ამოწმებდა წრფელი გულით, რომ არ არსებობს ღვთაება, გარდა ალლაჰისა - ის შევა სამოთხეში.
უმარის სიძლიერე (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი), მისი სიბრძნე და ფართო გაგების უნარი.
იმამ ან-ნავავიმ თქვა: «ამ ჰადისში არის მოცემული, რომ ადამიანს შეუძლია სხვის საკუთრებაში ნებართვის გარეშე შესვლა, თუ იცის რომ ის ამით უკმაყოფილო არ იქნება, მათ შორის არსებული სიყვარულის ან სხვა მიზეზების გამო».
Attribution
Categories
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares

