ムスリムに降りかかる、いかなる疲労、病気、悩み、悲しみ、害、心配でも、アッラーがそれによってその者の罪滅ぼしとしてくれないことはない。たとえそれが、ささった棘であったとしても、である。
Choose an available translation of this Hadeeth
Hadeeth text
アブー・サイードとアブー・フライラ(彼らにアッラーのご満悦あれ)によると、預言者(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)は言った:「ムスリムに降りかかる、いかなる疲労、病気、悩み、悲しみ、害、心配でも、アッラーがそれによってその者の罪滅ぼしとしてくれないことはない。たとえそれが、ささった棘であったとしても、である。」
Explanation
つまり、災難に関しては2つの場合がある:
1.災難が降りかかった時、褒美のことを想起し、アッラーの為にその災難を耐え忍ぶ場合。そうすれば、2つの利益がある。罪を赦されることと、善行の増加である。
2.上記のことに不注意な場合。そして気を悪くし、うんざりしてしまったりすること。この場合でも、罪の赦しにはなる。つまり、いずれの場合でも災難を受けた者は、得をする。
何も意図せず、忍耐することも褒美を望むこともなくても、罪の赦しを得ることは出来る。そして罪の赦しと、アッラーからの褒美を得ることも可能なのである。
以上のことから、人はたとえ棘一本が刺さる災難であったとしても、その災難ゆえにアッラーから褒美を得ることが可能なことを想起すべきである。そうすることによって、罪の赦しと共に褒美を頂けるのだ。
このように、試練ゆえに罪の赦しと褒美を授かることが出来るのは、信仰者に対するアッラーからの恩恵であり、寛容さであり、優しさである。
注意:ここで赦されるのは、小さな罪のみである。大罪は、真摯な悔悟によってでしか赦されない。
Benefits
ここにはムスリムにとっての、偉大な吉報がある。ムスリムは必ず、これらの災難に出遭うことになるからである。
これらの物事により、位階は上がり、善行は増加する。
ここで罪が赦されるのは、小罪のみである。大罪には悔悟が必要となる。
Attribution
Categories
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares

