“Il credente forte è migliore e più amato da Allah del credente debole, e in entrambi vi è del bene

Il Profeta - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - illustra che il credente è intrinsecamente buono, ma il credente forte nella fede, nella determinazione, nelle risorse materiali e in altre forme di facoltà è migliore e più amato da Allah, Gloria a Lui, rispetto al credente debole. Quindi, il Profeta - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - esortò il credente ad utilizzare i mezzi efficaci in ciò che gli reca beneficio nelle questioni della vita terrena e quelle dell’Aldilà, confidando sempre in Allah, Gloria a Lui l’Altissimo, cercando il Suo aiuto e facendo affidamento su di Lui. Quindi egli proibì - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - la negligenza, la pigrizia e l'indolenza nel compiere ciò che è benefico per entrambe le dimore (terrena e ultraterrena). Quando il credente si impegna nel suo impiego, adotta i mezzi necessari affidandosi e chiedendo il bene ad Allah, dopodiché non gli resta che affidare completamente ogni sua faccenda ad Allah, con la consapevolezza che la scelta di Allah, il Glorioso, il Sublimeو è la cosa migliore. Se dopo tutto ciò lo colpisce una calamità, non dica: "Se avessi fatto diversamente sarebbe accaduto così e così". “Poiché la parola 'se' apre la strada all’azione di Satana”, in quanto è un'obiezione al decreto divino, un rimpianto verso ciò che non è stato possibile avere. Invece, si dovrebbe dire con sottomissione e accettazione: “È il decreto di Allah ed Egli fa ciò che vuole”. Ciò che è accaduto, è solo quello che è in conformità a quanto Allah ha voluto, poiché Egli è Colui che agisce secondo ciò che desidera. Nessuno può respingere il Suo decreto, né modificare la Sua sentenza.