HadeethEnc · 1.18.0
Ha akarjátok, adok nektek abból. De abban nincs részesedése a gazdagnak, sem az erősnek, aki képes megélhetését megkeresni
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Ubayd Allah bin Adiyy bin al-Khiyár azt mondta: Két férfi hírül adta nekem, hogy elmentek a Prófétához (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) a Búcsú Zarándoklat idején, amikor Ő az adakozást osztotta szét. És kértek tőle abból. Ránk nézett, tekintetét felemelve, majd lefelé és úgy láthatta, hogy jó erőben vagyunk. Azt mondta: "Ha akarjátok, adok nektek abból. De abban nincs részesedése a gazdagnak, sem az erősnek, aki képes megélhetését megkeresni."
02
Explanation
Két férfi eljött a Prófétához (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) a Búcsú Zarándoklat idején és amikor éppen a jótékony adakozást osztotta szét. A két férfi kérte őt, hogy kaphassanak abból valamennyit. A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) alaposan végigmérte őket, hogy felmérje az állapotukat, és hogy jogosultak-e az adományra, vagy sem. Erős, munkaképes férfiaknak látta őket, és azt mondta: "Ha akarjátok, adok nektek az adományból, de abból nincs része annak, akinek van elegendő vagyona, amivel megélhet, sem annak, aki képes dolgozni és pénzt keresni – még ha jelenleg nincs is vagyona, ami gazdagnak minősítené."
03
Benefits
A gazdag vagy munkaképes ember kéregetésének tilalma.
Az alapelv az, hogy akinél nem ismert, hogy vagyona lenne, azt szegénynek tekintjük, és jogosultnak az adományra.
Az erő megléte nem zárja ki a jogosultságot a jótékony adakozásból; ennek párosulnia kell azzal a képességgel, hogy megszerezze a megélhetéséhez szükséges dolgokat.
Aki képes megkeresni a megélhetéséhez elegendőt, annak nem megengedett, hogy a kötelező adományból (zakátból) részesüljön, mivel a munkával való önfenntartása olyan, mint a gazdag ember önellátása a vagyonából.
A Próféta nagyszerű nevelése a muszlim ember személyiség formálására az önérzetre, az adakozásra, nem pedig a kérésre, kéregetésre és lustaságra épül.
Az alapelv az, hogy akinél nem ismert, hogy vagyona lenne, azt szegénynek tekintjük, és jogosultnak az adományra.
Az erő megléte nem zárja ki a jogosultságot a jótékony adakozásból; ennek párosulnia kell azzal a képességgel, hogy megszerezze a megélhetéséhez szükséges dolgokat.
Aki képes megkeresni a megélhetéséhez elegendőt, annak nem megengedett, hogy a kötelező adományból (zakátból) részesüljön, mivel a munkával való önfenntartása olyan, mint a gazdag ember önellátása a vagyonából.
A Próféta nagyszerű nevelése a muszlim ember személyiség formálására az önérzetre, az adakozásra, nem pedig a kérésre, kéregetésre és lustaságra épül.
Attribution
[رواه أبو داود والنسائي]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares