HadeethEnc · 1.18.0
Ha nem félnék attól, hogy túlterhelem a hívőket - vagy a Népemet - megparancsoltam volna a sziwák (fogtisztító fagyökér) használatát minden ima alakalmakor
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Abu Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele) miszerint a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta: "Ha nem félnék attól, hogy túlterhelem a hívőket - vagy a Népemet - megparancsoltam volna a sziwák (fogtisztító fagyökér) használatát minden ima alakalmakor."
02
Explanation
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) tudatja: ha ő nem félt volna attól, hogy túl nagy terhet helyez a hívőkre az ő Közösségében, akkor kötelezővé tette volna a számukra a sziwák használatát minden egyes ima alkalmával.
03
Benefits
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) gyengédsége a Népével szemben - félve a rájuk kiszabandó nagy teher miatt.
Az alapelv a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) parancsával szemben az hogy kötelező jellegű; kivéve ha nem áll rendelkezésre bizonyíték arra nézve, hogy az önkéntesen végzendő cselekedet.
A sziwák ajánlott volta és kiválósága minden ima alkalmával.
Ibn Daqíq al-'Íd azt mondta: a bölcsesség abban, hogy az ima előtt ajánlott a sziwák használata, hogy az egy közeledési forma Allahhoz, így szükségszerűen megkövetelendő, hogy a teljes tisztaság állapotában legyen a hívő, megtisztelve ezzel az imádat nemes voltát.
A hagyomány általános tartalma felöleli a sziwák használatát még a böjtölő esetében is, legyen az akár a delet követő időpontban, mint a dhuhur (déli ima), vagy az aszr (délutáni ima) után is.
Az alapelv a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) parancsával szemben az hogy kötelező jellegű; kivéve ha nem áll rendelkezésre bizonyíték arra nézve, hogy az önkéntesen végzendő cselekedet.
A sziwák ajánlott volta és kiválósága minden ima alkalmával.
Ibn Daqíq al-'Íd azt mondta: a bölcsesség abban, hogy az ima előtt ajánlott a sziwák használata, hogy az egy közeledési forma Allahhoz, így szükségszerűen megkövetelendő, hogy a teljes tisztaság állapotában legyen a hívő, megtisztelve ezzel az imádat nemes voltát.
A hagyomány általános tartalma felöleli a sziwák használatát még a böjtölő esetében is, legyen az akár a delet követő időpontban, mint a dhuhur (déli ima), vagy az aszr (délutáni ima) után is.
Attribution
[Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares