اگر امامان شما، برای شما درست و صحيح نماز بخوانند، هم به آنان و هم به شما پاداش داده می شود. ولی اگر در نمازشان اشكالی وجود داشته باشد، شما پاداش خود را دريافت می كنيد و آنها گناهكار می شوند.

رسول الله صلی الله علیه وسلم خبر می دهد که امامان، یعنی حاکمانی خواهند آمد که برای شما نماز می گزارند؛ اگر این افراد نماز را درست ادا کنند، هم به شما و هم آنان پاداش داده می شود؛ و اگر نادرست ادا کنند، شما پاداش نماز را می برید و گناه خلل و اشکال در نماز بر عهده ایشان است. اگر چه این حدیث در خصوص حاکمان و امیران است، اما امامان مساجد را نیز در بر می گیرد و با هرکس به نسبت ادای درست و یا نادرست نمازش رفتار می شود. همچنین این حدیث اشاره دارد بر اینکه باید بر والیان امور صبر نمود، اگر چه در نماز آنها خلل هایی نیز باشد و آن را در وقتش ادا نکنند. و ما نباید از آنها کناره گیری کنیم و باید همانند آنان نماز جماعت را با تاخیر ادا کنیم؛ در این حالت تاخیر نماز از اول وقتش، تاخیر با عذر خواهد بود و عذر ما این است که نماز را با جماعت ادا کنیم و متفرق و پراکنده نشویم؛ و این برای ما چنان است که نماز را در ابتدای وقت آن گزارده ایم؛ تاخیر وقت نماز مشروط بر این است که وقت نماز به پایان نرسد. و مخالفت با مردم و والیان امور و دوری گزیدن از آنها و تحریک مردم علیه آنان و انتشار بدی های شان همگی از دین اسلام بدور است.