الله و رسولش خريد و فروش مسکرات، مردار، خوک و بت‌ها را حرام كرده‌اند

نووی می‌گوید: «مسلمانان بر تحریم خرید و فروش مردار و مسکرات و خوک اجماع کرده‌اند».
قاضی عیاض می‌گوید: «حدیث مذکور بیانگر این است که هرآنچه خوردن و استفاده از آن جایز نیست، فروش آن نیز جایز نیست و پولش حلال نیست، چنانکه دربارهٔ پیهٔ یاد شده در این حدیث آمده است».
ابن حجر می‌گوید: «سیاق حدیث همان معنایی را تقویت می‌کند که اکثر [علما] برداشت کرده‌اند؛ اینکه منظور از «حرام بودن» فروش موارد مذکور است و نه استفاده از آنها».
هر حیله‌ای که با آن حرام حلال شود باطل است.
نووی می‌گوید: «علما گفته‌اند: در عموم تحریم فروش مردار این نیز وارد است که فروش جسد کافر، اگر [در جنگ] کشته شود و کافران خواستار خرید جسد او یا دادن چیزی در مقابل آن باشند حرام است. در حدیث آمده که مسلمانان نوفل بن عبدالله مخزومی را در روز خندق کشتند، پس کفار برای تحویل جسدش ده هزار درهم به پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ پیشنهاد کردند که ایشان آن را نگرفت و جسد را به آنان تحویل دادند.