هر کس در حالی که روزه‌دار است، فراموش کند و بخورد یا بیاشامد، پس باید روزه‌اش را کامل کند، زیرا این الله است که به او غذا داده و او را نوشانده است

صحیح بودنِ روزهٔ کسی که از روی فراموشی می‌خورد یا می‌آشامد.
بر کسی که از روی فراموشی می‌خورد یا می‌آشامد، گناهی نیست؛ زیرا به اختیار او نبوده است.
لطف خداوند به بندگانش و آسان گرفتن بر آنان و برداشتن سختی و مشقت از ایشان.
روزهٔ روزه‌دار با هیچ‌یک از مُفطرات (چیزهایی که روزه را باطل می‌کند) باطل نمی‌شود، مگر با وجود سه شرط: اول: اینکه آگاه باشد، پس اگر جاهل باشد، روزه‌اش باطل نمی‌شود. دوم: اینکه به یاد داشته باشد، پس اگر فراموشکار باشد، روزه‌اش صحیح است و قضایی بر او نیست. سوم: اینکه مختار باشد و مجبور نشده باشد، به این معنا که با اختیار خود مُفطِرات را مصرف کند.