HadeethEnc · 1.30.0
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ -أَوْ: عَلَى أُمَّتِي- لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ»: «اگر بر مؤمنان - یا بر امتم - سخت و دشوار نمیبود، قطعاً آنان را امر میکردم که برای هر نماز مسواک بزنند
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
متن حدیث
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلیاللهعلیهوسلم فرمودند: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ -أَوْ: عَلَى أُمَّتِي- لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ»: «اگر بر مؤمنان - یا بر امتم - سخت و دشوار نمیبود، قطعاً آنان را امر میکردم که برای هر نماز مسواک بزنند».
02
شرح
پیامبر صلیاللهعلیهوسلم خبر میدهد که اگر بیم به مشقت افتادن مومنان امتش نبود، استفاده از مسواک را با هر نماز بر آنان واجب میکرد.
03
فواید
مهربانی و دلسوزی پیامبر صلیاللهعلیهوسلم در حق امتش و بیم آنکه دچار سختی و مشقت گردند.
دربارهٔ امر پیامبر صلیاللهعلیهوسلم، اصل بر این است که برای وجوب است، مگر آنکه دلیلی بر مستحببودن آن اقامه شود.
مستحب بودن مسواک و فضیلت آن پیش از هر نماز.
ابن دقیق العید میگوید: «حکمت مستحب بودن مسواک هنگام برخاستن برای نماز آن است که هنگام نزدیکی و تقرب به خداوند است، بنابراین اقتضا و شایسته این است که در حالت کمال و پاکیزگی باشد تا شرف عبادت را نشان دهد.
عمومیت حدیث استفاده از مسواک برای روزهدار را نیز شامل میشود حتی اگر پس از زوال باشد، مانند نمازهای ظهر و عصر.
دربارهٔ امر پیامبر صلیاللهعلیهوسلم، اصل بر این است که برای وجوب است، مگر آنکه دلیلی بر مستحببودن آن اقامه شود.
مستحب بودن مسواک و فضیلت آن پیش از هر نماز.
ابن دقیق العید میگوید: «حکمت مستحب بودن مسواک هنگام برخاستن برای نماز آن است که هنگام نزدیکی و تقرب به خداوند است، بنابراین اقتضا و شایسته این است که در حالت کمال و پاکیزگی باشد تا شرف عبادت را نشان دهد.
عمومیت حدیث استفاده از مسواک برای روزهدار را نیز شامل میشود حتی اگر پس از زوال باشد، مانند نمازهای ظهر و عصر.
Attribution
[بخارى و مسلم در روايت آن اتفاق دارند]
دستهبندیها
اشتراکگذاری
اشتراک حدیث
Sharing options
7بازدیدها0کارتها0اشتراکها

