روز قيامت مردی را میآورند و در دوزخ میاندازند که رودههايش پاره میشود و او مانند الاغی که به دور آسياب میچرخد، پيرامون آن میگردد
Choose an available translation of this Hadeeth
Hadeeth text
از اُسامه بن زید ـ رضی الله عنه ـ روایت است که گفت: به او گفته شد: آیا نزد عثمان نمیروی و با او سخن نمیگویی؟ پس اسامه گفت: آیا گمان میکنید من با او سخن نمیگویم مگر آنکه به گوش شما برسانم؟ به الله سوگند خصوصی با او سخن گفتم، بدون آنکه دروازهای را باز کنم که دوست ندارم نخستین بازکنندهاش باشم. و دربارهٔ کسی که بر من امیر شده نمیگویم: او بهترین مردم است، پس از آنکه از رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ شنیدم که میفرمود: «يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُلْقَى فِي النَّارِ، فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ، فَيَدُورُ بِهَا كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِالرَّحَى، فَيَجْتَمِعُ إِلَيْهِ أَهْلُ النَّارِ، فَيَقُولُونَ: يَا فُلَانُ مَا لَكَ؟ أَلَمْ تَكُنْ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ؟ فَيَقُولُ: بَلَى، قَدْ كُنْتُ آمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا آتِيهِ، وَأَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ»: «روز قيامت مردی را میآورند و در دوزخ میاندازند که رودههايش پاره میشود و او مانند الاغی که به دور آسياب میچرخد، پيرامون آن میگردد. دوزخيان در اطراف او جمع میشوند و به او میگويند: فلانی، چرا چنين وضعيتی داری؟ مگر تو امر به معروف و نهی از منکر نمیکردی؟! میگويد: بله، من به کارهای پسنديده امر میکردم و خود آنها را انجام نمیدادم و از کارهای زشت بازمیداشتم، اما خود آنها را انجام میدادم».
Explanation
سپس اسامه ـ رضی الله عنه ـ میگوید: او امیران را پنهانی نصیحت میکند و با کسی - حتی امیر - تعارف ندارد و مداهنه نمیکند و برای آنان تملق نمیکند که در روی آنان به باطل مدحشان گوید؛ چون از پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ شنیده که در روز قیامت شخصی را میآورند و در آتش میاندازند که دل و رودهاش از شدت حرارت و عذاب، به سرعت بیرون میریزد و در این حال گرد امعا و احشای خود میگردد مانند الاغ که گرد سنگ آسیاب میچرخد؛ پس اهل دوزخ گرد او حلقه میزنند و از او میپرسند: فلانی، مگر تو نبودی که امر به معروف و نهی از منکر میکردی؟!
میگوید: من شما را امر به معروف میکردم و خود انجامش نمیدادم و از منکر نهی میکردم و خود مرتکبش میشدم.
Benefits
وعید و تهدید شدید برای کسی که سخن و کردارش متفاوت است.
ادب در برابر امیران و نرمش در برابر آنان و امر آنان به معروف و نهی آنان از منکر.
نکوهشِ مداهنه با امیران دربارهٔ حق و ابراز چیزی که خلاف باطن است، مانند کسی که به باطل چاپلوسی میکند.
Attribution
Categories
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares

