HadeethEnc · 1.23.0
El Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— maldijo a quien soborna y quien recibe el soborno para influir en un juicio
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01
Texto del hadiz
Abu Huraira —que Al-lah esté complacido con él— relató: «El Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— maldijo a quien soborna y quien recibe el soborno para influir en un juicio».
02
Explicación
El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— pidió a Al-lah que expulsara y alejara de Su misericordia a quien paga un soborno y a quien lo acepta.
Esto incluye sobornar a los jueces para que sean parciales en sus sentencias con el fin de que quien soborna pueda alcanzar sus objetivos ilegítimos.
Esto incluye sobornar a los jueces para que sean parciales en sus sentencias con el fin de que quien soborna pueda alcanzar sus objetivos ilegítimos.
03
Beneficios
Está prohibido sobornar, aceptar el soborno, mediar o ayudar en él porque implica colaborar en el pecado.
El soborno es un pecado grave porque el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— maldijo a quien lo entrega y a quien lo acepta.
El soborno en el ámbito judicial es un crimen mayor y un pecado más grave, debido a que implica injusticia y juzgar de acuerdo con lo que Al-lah no ha revelado.
El soborno es un pecado grave porque el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— maldijo a quien lo entrega y a quien lo acepta.
El soborno en el ámbito judicial es un crimen mayor y un pecado más grave, debido a que implica injusticia y juzgar de acuerdo con lo que Al-lah no ha revelado.
Atribución
[Registrado por At-Tirmidhi y Ahmad]
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