HadeethEnc · 1.23.0
A quien muestre hostilidad hacia uno de Mis siervos cercanos (wali), le declararé la guerra. Y Mi siervo no se acerca a Mí con nada más amado por Mí que lo que le he prescrito (como obligatorio)
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01
Hadeeth text
Abu Huraira —que Al-lah esté complacido con él— narró: «El Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: "Al-lah ha dicho: 'A quien muestre hostilidad hacia uno de Mis siervos cercanos (wali), le declararé la guerra. Y Mi siervo no se acerca a Mí con nada más amado por Mí que lo que le he prescrito (como obligatorio). Y no deja de acercarse a Mí con actos voluntarios hasta que lo amo. Y si lo amo, soy el oído con el que oye, los ojos con los que ve, la mano con la que golpea y el pie con el que camina. Si me pide algo, se lo concederé; y si busca protección en Mí, lo protegeré. No dudo en hacer nada como dudo en tomar el alma del creyente; él detesta la muerte, y Yo detesto lo que le molesta'"».
02
Explanation
El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— informa en un hadiz «qudsi» que Al-lah ha dicho que declara y anuncia la enemistad a quien dañe a uno de sus siervos cercanos («wali»), lo enoje y lo deteste.
«Wali» es el creyente piadoso, y la medida en que una persona tiene fe y piedad determina su grado de cercanía a Al-lah. Y no hay nada que acerque más al musulmán a su Señor que hacer lo que Él más ama y ha prescrito, como obedecerlo y abstenerse de lo que ha prohibido. Y el siervo continúa acercándose a su Señor realizando acciones voluntarias junto con las obligatorias hasta que logra el amor de Al-lah. Y si Al-lah lo ama, guía correctamente estos cuatro órganos del siervo:
Guía su oído, pues solo oye lo que complace a Al-lah.
Guía sus ojos, pues solo ve lo que Al-lah ama ver y aquello que Lo complace.
Guía su mano, pues solo hace con ella lo que satisface a Al-lah.
Guía sus pies, pues camina hacia lo que complace a Al-lah y persigue solo lo que es bueno.
Además, si le pide algo a Al-lah, Él se lo concede y su súplica es respondida. Y si pide refugio en Al-lah buscando protección, Al-lah —glorificado sea— lo cobija y lo protege de lo que teme.
Luego, Al-lah dice: «No dudo en hacer nada como dudo en tomar el alma del creyente», por Su misericordia con él; pues el siervo detesta la muerte por el dolor que conlleva, y Al-lah detesta lo que le causa dolor al creyente.
«Wali» es el creyente piadoso, y la medida en que una persona tiene fe y piedad determina su grado de cercanía a Al-lah. Y no hay nada que acerque más al musulmán a su Señor que hacer lo que Él más ama y ha prescrito, como obedecerlo y abstenerse de lo que ha prohibido. Y el siervo continúa acercándose a su Señor realizando acciones voluntarias junto con las obligatorias hasta que logra el amor de Al-lah. Y si Al-lah lo ama, guía correctamente estos cuatro órganos del siervo:
Guía su oído, pues solo oye lo que complace a Al-lah.
Guía sus ojos, pues solo ve lo que Al-lah ama ver y aquello que Lo complace.
Guía su mano, pues solo hace con ella lo que satisface a Al-lah.
Guía sus pies, pues camina hacia lo que complace a Al-lah y persigue solo lo que es bueno.
Además, si le pide algo a Al-lah, Él se lo concede y su súplica es respondida. Y si pide refugio en Al-lah buscando protección, Al-lah —glorificado sea— lo cobija y lo protege de lo que teme.
Luego, Al-lah dice: «No dudo en hacer nada como dudo en tomar el alma del creyente», por Su misericordia con él; pues el siervo detesta la muerte por el dolor que conlleva, y Al-lah detesta lo que le causa dolor al creyente.
03
Benefits
Este es uno de los hadices que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— narra de su Señor y que se denomina «qudsi» o divino. Se trata de un hadiz en el que tanto las palabras como su significado proceden de Al-lah, pero que no posee las características del Corán que lo singularizan, como que su recitación sea un acto adoración, la necesidad de la ablución para poder tocarlo, los retos y milagros que contiene, etc.
Está prohibido perjudicar a los siervos cercanos a Al-lah y se exhorta a amarlos y reconocer sus virtudes.
El hadiz ordena la hostilidad contra los enemigos de Al-lah y prohíbe tomarlos como allegados o aliados.
Quien alegue la cercanía y protección de Al-lah sin seguir su sharia miente en su afirmación.
La cercanía y protección de Al-lah se obtiene cumpliendo con Sus obligaciones y absteniéndose de Sus prohibiciones.
Uno de los medios para que el siervo obtenga el amor de Al-lah y la respuesta a sus súplicas es hacer los actos de adoración voluntarios tras realizar los obligatorios y alejarse de lo prohibido.
El hadiz indica el honor de quienes son cercanos a Al-lah y el alto estatus que ocupan.
Está prohibido perjudicar a los siervos cercanos a Al-lah y se exhorta a amarlos y reconocer sus virtudes.
El hadiz ordena la hostilidad contra los enemigos de Al-lah y prohíbe tomarlos como allegados o aliados.
Quien alegue la cercanía y protección de Al-lah sin seguir su sharia miente en su afirmación.
La cercanía y protección de Al-lah se obtiene cumpliendo con Sus obligaciones y absteniéndose de Sus prohibiciones.
Uno de los medios para que el siervo obtenga el amor de Al-lah y la respuesta a sus súplicas es hacer los actos de adoración voluntarios tras realizar los obligatorios y alejarse de lo prohibido.
El hadiz indica el honor de quienes son cercanos a Al-lah y el alto estatus que ocupan.
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[Registrado por Al-Bujari]
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