HadeethEnc · 1.23.0
Quien adquiera conocimiento sobre la astrología habrá adquirido parte de la ciencia de la magia. Y su conocimiento de esta aumentará según aumente su conocimiento de las estrellas
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01
Texto del hadiz
Se transmitió de Ibn Abbas —que Al-lah esté complacido con ambos— que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: «Quien adquiera conocimiento sobre la astrología habrá adquirido parte de la ciencia de la magia. Y su conocimiento de esta aumentará según aumente su conocimiento de las estrellas».
02
Explicación
El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— clarificó que quien aprende sobre la astrología y los signos zodiacales y se basa en los movimientos de los astros —asegurando que los acontecimientos en la tierra están ligados a su presencia o ausencia, ya sea la muerte, vida o enfermedad de una persona o un suceso que acontecerá en el futuro— ha aprendido algo de magia; y cada vez que la persona aumente su conocimiento sobre dicho tema, aumentará su conocimiento de la magia.
03
Beneficios
La prohibición de la astrología, que consiste en informar de los acontecimientos futuros basándose en los astros, porque es decir conocer lo oculto.
La astrología prohibida es un tipo de magia que contradice el monoteísmo, y difiere de observar las estrellas para saber las direcciones, la dirección de la oración (alquibla) o el inicio de alguna fecha o mes, pues esto sí se permite.
Cada vez que aumenta el conocimiento en astrología aumentará el conocimiento sobre la magia.
Los astros tienen tres beneficios que Al-lah menciona en Su Libro: adornar el cielo, servir como señal para orientarse y ser lanzados contra los demonios.
La astrología prohibida es un tipo de magia que contradice el monoteísmo, y difiere de observar las estrellas para saber las direcciones, la dirección de la oración (alquibla) o el inicio de alguna fecha o mes, pues esto sí se permite.
Cada vez que aumenta el conocimiento en astrología aumentará el conocimiento sobre la magia.
Los astros tienen tres beneficios que Al-lah menciona en Su Libro: adornar el cielo, servir como señal para orientarse y ser lanzados contra los demonios.
Atribución
[Registrado por Abu-Dawud, Ibn Maya y Ahmad]
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