¿A qué quieres que nos comprometamos?'. Contestó: 'A adorar solo a Al-lah sin asociarle nada, a rezar las cinco oraciones, a obedecer —y dijo en voz baja— y a no pedir nada a nadie'
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Hadeeth text
Abu Muslim Al Jaulani narró: «Me habló el amado y honesto, pues es amado por mí y digno de mi confianza, 'Awf bin Malik Al Ashya'i —que Al-lah esté complacido con él— y dijo: "Estábamos con el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— nueve, ocho o siete personas, y dijo: '¿No van a jurar fidelidad al Mensajero de Al-lah?'; y no hacía mucho que le habíamos jurado lealtad. Entonces le dijimos: 'Ya lo hemos hecho, ¡oh, Mensajero de Al-lah!'. Luego volvió a decir: '¿No van a jurar fidelidad al Mensajero de Al-lah?'. Respondimos: 'Ya lo hemos hecho, ¡oh, Mensajero de Al-lah!'. Dijo nuevamente: '¿No van a jurar fidelidad al Mensajero de Al-lah?'. Entonces extendimos la mano y le dijimos: 'Te hemos prometido ya lealtad, ¡oh, Mensajero de Al-lah! ¿A qué quieres que nos comprometamos?'. Contestó: 'A adorar solo a Al-lah sin asociarle nada, a rezar las cinco oraciones, a obedecer —y dijo en voz baja— y a no pedir nada a nadie'. Desde entonces he visto a algunos de los que estaban presentes caérseles la fusta y no pedir a nadie que se la recogiera"».
Explanation
Primero, adorar a Al-lah sin asociarle nada cumpliendo Sus mandatos y absteniéndose de Sus prohibiciones.
Segundo, a realizar los cinco rezos obligatorios diarios.
Tercero, a obedecer a las autoridades de los musulmanes según lo permitido.
Cuarto, a confiar todas las necesidades a Al-lah y no pedir nada a la gente; y el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo esto en voz baja.
Y los sahaba —que Al-lah esté complacido con ellos— pusieron en práctica lo que prometieron, tanto es así que el narrador del hadiz dijo: «Desde entonces he visto a algunos de los que estaban presentes caérseles la fusta y no pedir a nadie que se la recogiera», sino que bajaban ellos mismos a cogerla.
Benefits
El tipo de petición que se prohíbe es la que hace referencia a asuntos materiales mundanales, no a cuestiones relacionadas con el conocimiento y la religión.
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