Prefiero mentir jurando por Al-lah, a jurar por otro que Al-lah diciendo la verdad.

Ibn Masúd, Al-lah esté complacido con él, dice que jurar por Al-lah diciendo algo que es mentira es mucho más preferibles para él que jurar por otro que Al-lah diciendo la verdad. Ha dicho esto debido a que, si se jura por Al-lah aunque sea mentira, seguiría teniendo la buena acción de la unicidad de Al-lah, a pesar de la mala acción de mentir. Mientras que jurar algo que es verdad por otro que Al-lah tiene la buena acción de decir la verdad pero incluye la mala acción de asociar otros a Al-lah. La buena acción de la unicidad de Al-lah es mucho mejor que la buena acción de decir la verdad, y la mala acción de mentir es más liviana que la asociación de otros a Al-lah.