HadeethEnc · 1.23.0
Cuando el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— se bañaba para salir del estado de Yanaba (por relacones maritales, sueño mojado, etc.), se lavaba las manos y hacía la ablución que se realiza para el rezo; luego se bañaba
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01
Texto del hadiz
'Aisha, la madre de los creyentes —que Al-lah esté complacido con ella—, narró: «Cuando el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— se bañaba para salir del estado de Yanaba (por relacones maritales, sueño mojado, etc.), se lavaba las manos y hacía la ablución que se realiza para el rezo; luego se bañaba. Entonces introducía las manos en el cabello hasta considerar que el cuero cabelludo estaba empapado y vertía agua sobre la cabeza tres veces. Después lavaba el resto del cuerpo». Y dijo ('Aisha): «El Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— y yo nos bañábamos de un mismo recipiente y extraíamos agua a la vez».
02
Explicación
Cuando el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— quería bañarse para salir del estado de «yanaba» (por eyaculación, relaciones sexuales, etc.) empezaba por lavarse las manos. Después hacía la ablución como cuando se disponía a rezar. Luego vertía agua sobre su cuerpo, de manera que introducía los dedos en el cabello hasta considerar que el agua había llegado al cuero cabelludo y echaba agua sobre la cabeza tres veces. Después lavaba el resto del cuerpo. Y 'Aisha —que Al-lah esté complacido con ella— dijo que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— y ella se bañaban de un mismo recipiente y extraían agua de él a la vez».
03
Beneficios
Hay dos tipos de «ghusl» (ablución mayor): el válido y el completo. En el válido, la persona tiene la intención de purificarse, y para ello moja todo el cuerpo y se enjuaga la boca y la nariz. Por otra parte, en el completo, la persona se baña como lo hacía el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— en este hadiz.
El estado de «yanaba» se aplica a todo aquel que haya eyaculado o mantenido relaciones sexuales, aunque no haya eyaculado.
Está permitido para los esposos mirar las partes íntimas del otro y bañarse usando un mismo recipiente.
El estado de «yanaba» se aplica a todo aquel que haya eyaculado o mantenido relaciones sexuales, aunque no haya eyaculado.
Está permitido para los esposos mirar las partes íntimas del otro y bañarse usando un mismo recipiente.
Atribución
[Registrado por Al-Bujari]
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