HadeethEnc · 1.54.0
Wisst ihr, was üble Nachrede (arab.: Al-Ghibah) ist?“ Sie sagten: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser.“ Er sagte: „Es ist, wenn du deinen Bruder mit dem erwähnst, was er nicht mag
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01
Hadeeth text
Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandter Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wisst ihr, was üble Nachrede (arab.: Al-Ghibah) ist?“ Sie sagten: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser.“ Er sagte: „Es ist, wenn du deinen Bruder mit dem erwähnst, was er nicht mag.“ Man fragte: „Und wenn das, was ich sage, tatsächlich auf meinen Bruder zutrifft?“ Er antwortete: „Wenn es wahr ist, was du sagst, dann hast du üble Nachrede über ihn begangen. Und wenn es nicht zutrifft, dann hast du ihn falsch beschuldigt.“
02
Explanation
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - erklärt die wahre Bedeutung der verbotenen Nachrede: Es ist das Erwähnen eines abwesenden Muslims mit etwas, das er nicht mag, sei es hinsichtlich seiner äußeren oder inneren Eigenschaften, wie etwa „der Einäugige“, „der Betrüger“ oder „der Lügner“, und ähnliche abwertende Beschreibungen, selbst wenn diese Eigenschaften tatsächlich bei ihm vorhanden sein sollten.
Wenn die beschriebene Eigenschaft jedoch nicht bei ihm vorhanden ist, ist das noch schlimmer als Verleumdung; es wäre Falschheit (Al-Buhtan), d. h. die falsche Beschuldigung eines Menschen mit Eigenschaften, die er nicht hat.
Wenn die beschriebene Eigenschaft jedoch nicht bei ihm vorhanden ist, ist das noch schlimmer als Verleumdung; es wäre Falschheit (Al-Buhtan), d. h. die falsche Beschuldigung eines Menschen mit Eigenschaften, die er nicht hat.
03
Benefits
Die schöne Lehrmethode des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, bei der er Fragen stellt, um die Themen zu vermitteln.
Das gute Benehmen der Gefährten gegenüber dem Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - als sie sagten: „Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.“
Die Antwort des Befragten auf Fragen, deren Antwort er nicht kennt, mit „Allah weiß es am besten.“
Die Wahrung der islamischen Gesetzgebung für die Gemeinschaft durch den Schutz der Rechte und der Brüderlichkeit untereinander.
Die Nachrede ist grundsätzlich verboten, es sei denn, in bestimmten Fällen wegen eines Nutzens. Dazu gehört: - Abwehr von Unrecht: Der zu Unterdrückte kann den Namen desjenigen nennen, der ihm Unrecht tat, um Gerechtigkeit zu erlangen, indem er zum Beispiel sagt: „Der Soundso hat mir Unrecht getan“ oder „Er hat mir dies und das angetan“, wenn er dies bei jemandem tut, der ihm sein Recht geben kann. - Die Beratung bei der Wahl eines Ehepartners, eines Geschäftspartners, eines Nachbarn usw.
Das gute Benehmen der Gefährten gegenüber dem Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - als sie sagten: „Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.“
Die Antwort des Befragten auf Fragen, deren Antwort er nicht kennt, mit „Allah weiß es am besten.“
Die Wahrung der islamischen Gesetzgebung für die Gemeinschaft durch den Schutz der Rechte und der Brüderlichkeit untereinander.
Die Nachrede ist grundsätzlich verboten, es sei denn, in bestimmten Fällen wegen eines Nutzens. Dazu gehört: - Abwehr von Unrecht: Der zu Unterdrückte kann den Namen desjenigen nennen, der ihm Unrecht tat, um Gerechtigkeit zu erlangen, indem er zum Beispiel sagt: „Der Soundso hat mir Unrecht getan“ oder „Er hat mir dies und das angetan“, wenn er dies bei jemandem tut, der ihm sein Recht geben kann. - Die Beratung bei der Wahl eines Ehepartners, eines Geschäftspartners, eines Nachbarn usw.
Attribution
[Überliefert von Muslim]
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