„Wenn es für die Gläubigen - oder: meine Gemeinschaft - nicht zu beschwerlich wäre, würde ich ihnen befehlen, vor jedem Gebet den Siwak (zur Reinigung der Zähne) zu benutzen.“

Die Nachsicht (und Milde) des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - mit seiner Gemeinschaft und seine (Rücksichtnahme und) Furcht vor einer Erschwernis für sie.
Das Grundprinzip bei einem Befehl des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - ist die Verpflichtung, es sei denn, es gibt einen Beweis dafür, dass es (eine) freiwillig(e Handlung) ist.
Die Empfehlung (der Verwendung) des Siwaks (zur Reinigung der Zähne) vor jedem Gebet und seine Vorzüge.
Ibn Daqiq Al-'Id sagte: „Die Weisheit in der Empfehlung des Siwaks beim Aufstehen zum Gebet liegt darin, dass es ein Zustand der Annäherung an Allah ist. Dies erfordert, dass man in einem Zustand der Vollkommenheit und Sauberkeit ist, als Ausdruck der Würde/Ehre der Anbetung.“
Die allgemeine Aussage des Hadithes umfasst auch die Verwendung des Siwaks (zur Reinigung der Zähne) für den Fastenden, selbst nach dem Zenit (der Mittagszeit), wie bei dem Mittagsgebet (Dhuhr) und dem Nachmittagsgebet ('Asr).