‚Ein Mann wird am Tag der Auferstehung gebracht und ins Feuer geworfen. Seine Eingeweide werden herausquellen, und er wird sie um sich herumschleppen, wie ein Esel einen Mühlstein dreht

Es wurde zu Usamah Ibn Zayd - möge Allah mit ihm zufrieden sein - gesagt: „Warum gehst du nicht zu 'Uthman Ibn 'Affan - möge Allah mit ihm zufrieden sein - und sprichst mit ihm über die Unruhen, die unter den Menschen entstanden sind, und bemühst dich, sie vollständig zu beenden?“ Usamah antwortete: „Ich teile euch mit, dass ich mit ihm vertraulich gesprochen habe, um das Wohl zu fördern, nicht um die Unruhen zu schüren. Mein Ziel ist es, die Herrscher nicht öffentlich zu kritisieren, da dies zu Respektlosigkeit gegenüber dem Kalifen führen und eine Tür zur Versuchung und zum Bösen öffnen könnte, die ich nicht als Erster öffnen möchte.“

Dann sagte Usamah - möge Allah mit ihm zufrieden sein -, dass er die Herrscher im Geheimen berät und niemandem schmeichelt, auch wenn es ein Herrscher ist. Und er schmeichelt ihnen nicht, indem er sie ins Gesicht mit Unwahrheiten lobt. Dies, nachdem er vom Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - gehört hatte, dass am Tag der Auferstehung ein Mann gebracht wird, der ins Feuer geworfen wird. Seine Eingeweide werden aufgrund der intensiven Hitze und der schweren Qual schnell aus seinem Bauch herauskommen. Er wird in diesem Zustand mit seinen Eingeweiden im Feuer kreisen, wie ein Esel um seinen Mühlstein kreist, der der Stein der Mühle ist. Die Bewohner der Hölle werden sich um ihn herum versammeln, wie ein Kreis, der ihn umgibt, und ihn fragen: „O Soundso, hast du nicht das Gute befohlen und das Schlechte verboten?“

Er wird antworten: „Ich habe zwar das Gute befohlen, es aber selbst nicht getan, und ich habe das Schlechte verboten, es aber selbst getan.“