„Pokud vám něco zakážu, vyvarujte se toho, a pokud vám něco nařídím, vykonejte z toho, kolik jste schopni

Tento hadíth je jedním z pravidel o vysvětlení povinnosti vykonání nařízeného a vyhnutí se zakázanému.
V případě zákazu neexistuje nějaká výjimka něco z něj učinit, zatímco nařízení je omezené schopností, protože zanechání něčeho je člověk schopný, zatímco něco učinit je omezené schopností tento nařízený čin vykonat.
Zákaz mnoha otázek; učenci rozdělili otázky na dvě skupiny: První: co je z důvodu učení se toho, co je potřebné pro náboženství, tyto otázky jsou povinné a takové otázky měli druhové Proroka. Druhá skupina: otázky z důvodu ztěžování věcí a tyto otázky jsou zakázané.
Varování této obce před odporováním prorokům, tak jak se to stalo obcím před nimi.
Zakázané zahrnuje málo i mnoho, protože vyhnutí se něčemu nemůže být jinak než vyhnutím se mála i mnoha, například byla nám zakázána lichva, což zahrnuje mnoho lichvy i málo.
Zanechání příčin, které vedou k zakázanému, protože je to zahrnuto ve významu vyhnutí se.
Pokud člověk slyší nějaké nařízení Posla Božího (ať mu Bůh žehná a dá mír), neměl by říkat: Je to povinné, nebo doporučené? Ale měl by hned spěchat s tím to vykonat na základě slov Proroka: „Vykonejte z něj tolik, kolik jste schopni."
Mnoho otázek je příčinou zahubení a zvláště ve věcech, které člověk nemůže obsáhnout, jako otázky týkající se neviditelného a jaké to bude v soudný den, na ty by se člověk neměl příliš mnoho ptát, jinak zahyne a stane se tím, který přehání.