HadeethEnc · 1.9.0
„Není jedním z nás ten, kdo věří různým znamením, věští nebo si nechává věštit, praktikuje magii nebo chodí za kouzelníky
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
‘Imrán Ibn Husain (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Není jedním z nás ten, kdo věří různým znamením, věští nebo si nechává věštit, praktikuje magii nebo chodí za kouzelníky. A ten, kdo zaváže uzel nebo půjde za věštcem a uvěří tomu, co říká, odmítnul to, co bylo sesláno Muhammadovi (ať mu Bůh žehná a dá mír).”
02
Explanation
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) varoval před některými praktikami a řekl, že ten, kdo je dělá, nepatří mezi muslimy. Některé tyto praktiky jsou:
Za prvé: víra v různá znamení, v arabštině tatajjara, což je odvozeno od slova pták, protože Arabové před islámem, když se někam chystali nebo chtěli něco udělat, vypustili ptáka a pokud se dal vpravo, považovali to za dobré znamení a udělali to, ale pokud letěl vlevo, považovali to za špatné znamení a neudělali to. Proto je zakázána víra ve všechna špatná znamení.
Za druhé: věštění. Kdo věří, že zná skryté a budoucnost díky hvězdám nebo něčemu jinému, anebo chodí za někým, kdo toto praktikuje, a věří tomu, co říká, odmítá, co bylo sesláno Muhammadovi (ať mu Bůh žehná a dá mír) (tj. stává se nevěřícím).
Za třetí: kdo praktikuje čarodějnictví nebo chodí za kouzelníky, tj. kdo sám čaruje nebo pověří jiného, aby pro něj udělal nějaké kouzlo, aby někomu pomohlo nebo uškodilo. Sem patří kouzla, která dělali Arabové před islámem, že zavazovali uzly, četli do nich kouzelné formule a foukali do nich.
Za prvé: víra v různá znamení, v arabštině tatajjara, což je odvozeno od slova pták, protože Arabové před islámem, když se někam chystali nebo chtěli něco udělat, vypustili ptáka a pokud se dal vpravo, považovali to za dobré znamení a udělali to, ale pokud letěl vlevo, považovali to za špatné znamení a neudělali to. Proto je zakázána víra ve všechna špatná znamení.
Za druhé: věštění. Kdo věří, že zná skryté a budoucnost díky hvězdám nebo něčemu jinému, anebo chodí za někým, kdo toto praktikuje, a věří tomu, co říká, odmítá, co bylo sesláno Muhammadovi (ať mu Bůh žehná a dá mír) (tj. stává se nevěřícím).
Za třetí: kdo praktikuje čarodějnictví nebo chodí za kouzelníky, tj. kdo sám čaruje nebo pověří jiného, aby pro něj udělal nějaké kouzlo, aby někomu pomohlo nebo uškodilo. Sem patří kouzla, která dělali Arabové před islámem, že zavazovali uzly, četli do nich kouzelné formule a foukali do nich.
03
Benefits
Povinnost spoléhat se pouze na Boha, věřit v Boží vůli a osud a zákaz věštění, strachu ze špatných znamení a čarodějnictví.
Tvrzení o tom, že člověk zná skryté a budoucnost, patří do přidružování a je v rozporu s tvrzením o Boží jedinosti.
Zákaz věřit věštcům a chodit za nimi. Mezi to patří věštění z ruky, ze šálků, horoskopy atd. Je zakázáno je číst a zkoumat, i kdyby tomu člověk nevěřil.
Tvrzení o tom, že člověk zná skryté a budoucnost, patří do přidružování a je v rozporu s tvrzením o Boží jedinosti.
Zákaz věřit věštcům a chodit za nimi. Mezi to patří věštění z ruky, ze šálků, horoskopy atd. Je zakázáno je číst a zkoumat, i kdyby tomu člověk nevěřil.
Attribution
[Zaznamenal ho Al-Bazzár]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares