HadeethEnc · 1.9.0
Synu Adama, dokud Mě budeš prosit a doufat ve Mne, odpustím ti kvůli tomu, co bylo v tobě, a nebude Mi na tom záležet
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Anas Ibn Málik (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl: „Slyšel jsem Posla Božího (ať mu Bůh žehná a dá mír) říci: „Požehnaný a Všemohoucí Bůh řekl: Synu Adama, dokud Mě budeš prosit a doufat ve Mne, odpustím ti kvůli tomu, co bylo v tobě, a nebude Mi na tom záležet. Synu Adama, pokud tvé hříchy dosáhnou nebeských končin a poté Mě poprosíš za odpuštění, odpustím ti a nebude Mi na nich záležet. Synu Adama, pokud ke Mně přijdeš s plnou zemí hříchů a pak se se Mnou setkáš, aniž bys ke Mně cokoliv přidružoval, přijdu k tobě s plnou (zemí) odpuštění.”"
02
Explanation
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) vyprávěl, že Požehnaný a Všemohoucí Bůh v hadíthu al-qudsí řekl: Synu Adama, dokud Mě vzýváš a doufáš ve Mě a neztratil jsi naději, skryji tvé hříchy a vymažu je a nebude Mi na nich záležet, a to i kdyby patřily k velkým hříchům. Synu Adama, pokud budeš mít tolik hříchů, že zaplní, co je mezi nebem a zemí, tak, že se dostanou do všech končin nebes, a pak Mě poprosíš za odpuštění, vymažu je a všechny ti je odpustím a nebude Mi záležet na tom, kolik jich je.
Synu Adama, pokud ke Mně po smrti přijdeš s plnou zemí hříchů a zemřel jsi, aniž bys ke Mně cokoliv přidružoval, vyměním tyto hříchy za plnou zemi odpuštění, protože jsem plný nesmírného odpuštění a odpouštím všechny hříchy kromě přidružování.
Synu Adama, pokud ke Mně po smrti přijdeš s plnou zemí hříchů a zemřel jsi, aniž bys ke Mně cokoliv přidružoval, vyměním tyto hříchy za plnou zemi odpuštění, protože jsem plný nesmírného odpuštění a odpouštím všechny hříchy kromě přidružování.
03
Benefits
Rozsáhlost Božího milosrdenství, odpuštění a Jeho dobra.
Velká odměna za tawhíd(monoteismus) a to, že Bůh odpustí těm, kteří ho dodržují, všechny hříchy.
Nebezpečí přidružování a to, že Bůh neodpustí polyteistům.
Ibn Radžab řekl: Tento hadíth obsahuje tři příčiny, které vedou k odpuštění hříchů: první: prosby k Bohu s nadějí, druhá: prosba za odpuštění a pokání, třetí: smrt na dodržování tawhídu.
Tento hadíth patří do skupiny hadíthů, kdy Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) vypráví, co říká Bůh. Tyto hadíthy se nazývají al-qudsí (svaté) a mají význam i přesné znění od Boha, ale liší se od Koránu tím, že je nelze recitovat v modlitbě, za jejich recitování není odměna, není třeba být očištěn, aby se jich člověk mohl dotýkat atd.
Jsou tři druhy hříchů: první: přidružování k Bohu, tento hřích Bůh neodpustí. Pravil Bůh: {Kdo bude přidružovat k Bohu, tomu Bůh zakáže vstup do ráje}. Druhý: ukřivdění sám sobě hříchy, které jsou mezi ním a Bohem, to Bůh odpouští, pokud si to přeje. Třetí: křivdy lidí mezi sebou, ty Bůh neodpouští a je třeba vyrovnání a odplaty mezi lidmi.
Velká odměna za tawhíd(monoteismus) a to, že Bůh odpustí těm, kteří ho dodržují, všechny hříchy.
Nebezpečí přidružování a to, že Bůh neodpustí polyteistům.
Ibn Radžab řekl: Tento hadíth obsahuje tři příčiny, které vedou k odpuštění hříchů: první: prosby k Bohu s nadějí, druhá: prosba za odpuštění a pokání, třetí: smrt na dodržování tawhídu.
Tento hadíth patří do skupiny hadíthů, kdy Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) vypráví, co říká Bůh. Tyto hadíthy se nazývají al-qudsí (svaté) a mají význam i přesné znění od Boha, ale liší se od Koránu tím, že je nelze recitovat v modlitbě, za jejich recitování není odměna, není třeba být očištěn, aby se jich člověk mohl dotýkat atd.
Jsou tři druhy hříchů: první: přidružování k Bohu, tento hřích Bůh neodpustí. Pravil Bůh: {Kdo bude přidružovat k Bohu, tomu Bůh zakáže vstup do ráje}. Druhý: ukřivdění sám sobě hříchy, které jsou mezi ním a Bohem, to Bůh odpouští, pokud si to přeje. Třetí: křivdy lidí mezi sebou, ty Bůh neodpouští a je třeba vyrovnání a odplaty mezi lidmi.
Attribution
[Zaznamenal ho At-Thirmidhí]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares